と(🌄)、先生(shēng )は(🥉)、まだ二人の方を見(jiàn )(🥥)な(🛵)い。そし(🕌)て、(🐌)やは(🍦)り羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、や(🚮)っとそれがかかったらしく、(🤷)「(🥝)叔父さん(🚳)――」
これに(💺)は寿(shòu )(🛴)平次(⬇)も笑い(🛸)出(🔸)し(➰)た。そ(🚪)の時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵(🥂)が(🙇)、か(📬)えってこの奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車(👁)懸りでも何でもない、(🚔)極めて平(píng )凡なものであった。
『(😢)フウ、(🛺)君の(🛳)名(míng )前を?』と敬之(zhī )進は(⬇)もう目を円ま(👜)るく(🐃)して了しまつた。
寛(❗)斎は(🈚)せっかく楽しみにして(🕚)行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そ(🥡)こにある平(píng )田門人仲(zhòng )間(🏁)とも折(🏄)り(🙇)合わず、飯(🏢)田いいだ(💬)の在に見(🆘)つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、もう(🍀)一(yī )度中津川をさして帰って行(🕠)こ(🔍)うとする(💓)人である(🖌)。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人(rén )万(wàn )(🎟)屋安(ān )兵(✉)衛(wèi )(🎴)よろず(🔌)ややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )(🍼)四百(🖕)両からの(🏒)小判を預かり、馬(🏂)荷一(🍨)駄だに宰領の付き(😭)添い(😯)で帰(guī )(🚳)国(🛥)したその同じ街(🕛)道の一(🌖)部を、多(duō )くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た(🐓)人(rén )である。以前の伊(yī )那行(háng )き(🦑)には細君も同道で(🎟)あったが、その人の死をも見送(sòng )り、今(jīn )度(dù )はひとりで馬籠まで帰(guī )っ(💶)て(🛹)来て見ると、(👙)旧ふる(📱)いなじみの伏見屋(wū )金(jīn )兵衛ふしみやき(🦑)んべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(🌤)の身(shēn )でいるありさまだ。そういう(🕳)寛斎も(🏳)め(🍃)っきり年を取って来(💮)た。
「だから、ぺこぺ(📣)こしないでもすむように(🕑)してやろ(♿)うかって、言(🍘)っ(😻)てるん(👡)だ。」
―(🔎)―(🏒)自己の過ちを悔(huǐ )(📊)いもせず改めも(🍉)せで、二度(dù )ふたた(🏧)びこれを継(🍞)続するが(📪)ごときは禽獣きん(🌤)じゅうの行為なりと仰(🏄)せられ(🤬)候(hòu )。まことに刻々として移(yí )り行(📓)く内部の変化を顧みること(🐔)もなく、唯外(wài )観により(😎)てのみ判(👬)断(duàn )す(🚬)る時は、あるいは(🏅)世の痴婦に(💊)も劣る(🍻)ものとお(🔻)ぼ(📚)さるべく候。すべてに(🚢)徹(🏣)底を願い、真実を慕(mù )(📶)うおのが心のかの過ちによりて(✡)奈何いかばかり(🕯)の苦(🛁)痛を重ねしか。そは今更云々(😕)うんぬん致す(🤰)まじ。最後の苦汁(🖇)の一(🕚)滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(🍳)にて候えば。されど(😿)孤独により(🚹)て開かれたるわ(💀)が(🏇)心の眼は余(yú )り(💂)に多き世の(😦)中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何の疑(yí )(⬜)う(👨)とこ(💏)ろ(🍹)もな(🌞)くその中に平然として生(🎣)息(🥙)する人々を見(⛏)、耳には空虚な(❕)る響(xiǎng )を聞き(🎄)て(🕑)、かかるものを(🌶)厭(yàn )いとうの念は(🦈)更に芭蕉ばしょうの心を楽(🈸)しみ、西行さいぎょ(✳)うの心を楽し(🏉)むの心を(🏝)深く致し候。わ(🚫)が常に求(qiú )む(🏳)る真実を過ちの対(duì )象に見出(chū )したるは、一面より言えば不幸(🙀)なるがごと(😲)くな(❗)れど、必ずしも然(🥣)さ(⛔)らで、過ちを変じて光あるものとなす(👷)べき向上の努(📿)力こそわが切なる願(yuàn )(😞)いに候(hòu )。
と(🎱)彼はその包みきれないよ(😿)ろ(🏷)こ(🗣)び(📩)を節子に言って見せた。彼の望(🎙)みは、(🐚)どうかして周囲に反(🏙)抗しよ(🗝)うとする(🐰)彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情(qíng )(🍱)を捨(👻)てさせたいと思っていたからで。それを(❕)脱け去る時(shí )が(🤣)、ほ(👹)んとうに(🧘)彼女の(🚢)延(yán )び(👎)て行かれ(😚)る時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――(⏹)」
「茄子に、ご(😨)んぼは、いらんかな。」
と口へつ(🈵)けて、(✨)指で飲む(🛬)真(zhēn )似。
「た(😨)いていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きたがっ(👈)てい(🤖)たようで(🎗)した(🛀)。」
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