と、先生(🤸)は、まだ二人の方を(😜)見ない。そして(🐓)、やはり羽(yǔ )織の紐をい(🅱)じくっていたが、やっとそれ(🐃)がかかったらしく(😩)、(💱)「叔父さ(📛)ん―(👡)―(🌄)」
これには(❣)寿平(píng )次も笑(🎑)い出した(👒)。その時、半(bàn )蔵(zāng )は言(yán )葉(yè )を継(🎦)いで、
信(📰)玄(xuán )(🐑)流の(🐖)敵が、(🚡)かえって(🎊)この奇兵を用いたにも係らず(📛)、主(zhǔ )税の答えは車懸(xuán )りでも何(hé )でもない、極(😾)めて平凡なものであった。
『フウ、君の名(🗣)前を?』と(🕞)敬之(zhī )進はもう(📸)目(🚤)を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷も(🔶)お(🚨)もしろくなく、そこに(🎥)ある平(píng )田門人仲(zhòng )間とも折り合わ(💁)ず(🕺)、飯田いいだの在に見つけた最後(🎷)の「(🚘)隠(🐛)れ家が」まであとに見(jiàn )捨(shě )て(🖇)て、(🛹)もう一度中津川をさして帰(guī )って行こうとす(🕥)る人である。か(😐)つては(🌒)横浜(📓)貿易(yì )を共にした中(zhōng )津(jīn )川の商人万屋安兵(🕎)衛(⏱)よろずややす(🍐)べえの依頼をうけ、(🔷)二(🍥)千(🏝)四百両からの小判を預かり、(🌕)馬荷一駄だに宰領の付き添(🗓)いで帰国し(💌)たその同じ(📑)街道(🗒)の一(yī )(🏸)部を、多くの感慨(kǎi )をもっ(💹)て踏んで(📭)来た人であ(☝)る。以前の伊那行きには細(🔥)君(👺)も同道であっ(🌎)たが、その(🎵)人(rén )の死をも見(🌟)送り、今(💜)度はひ(🥐)とりで(📹)馬籠まで帰って来て見ると、(🏳)旧ふる(👺)いな(💉)じみの伏(🍮)見屋金兵衛ふしみ(👡)やきんべえ(👿)は(🥎)すで(🚝)に隠居(🚳)し、半蔵の父(🔫)も病後の身(🦍)でいるありさまだ。そう(🥜)いう寛(🌒)斎(🏔)も(🔳)め(🆗)っきり年(nián )を(🔠)取って来た。
「だから(🏪)、(🥢)ぺこぺこしないでもすむ(🆕)ようにしてやろう(💭)かって、言ってるんだ。」(📭)
――自(zì )己の過(guò )ちを悔いもせず改め(🗄)も(🍓)せで、二(➕)度ふた(😯)たびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )(🐗)きんじゅう(🔴)の(🎭)行為なりと仰せられ(⬅)候。まことに刻々として(👡)移り行く内(nèi )部の(🎨)変化を顧(🏸)みることもなく、唯外観により(🤴)てのみ判断(🌲)する時(📼)は、あるいは世(👆)の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(👙)に徹底を願い、(🍇)真実を慕うおの(👨)が心(👮)のかの(🌷)過ちによりて奈何い(🔏)かばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々う(👐)んぬん致す(🔝)まじ。最後の苦汁(🐛)の一滴まで呑(tiān )のみ乾(📞)ほすべき(🧥)当(🌧)然の責ある身にて候(🤱)えば。されど孤独(dú )により(🔈)て開かれた(🛩)るわが心の眼は余りに(🏃)多(duō )き世(shì )の中の虚偽を見、(🕞)何の(🐉)疑うところもなく(🔜)その中に平然とし(🚪)て(🎼)生息する人々(🤾)を見(jiàn )、耳(📐)には空虚なる響を聞きて、か(🏪)かるものを(🙂)厭いとうの念は更に芭蕉(🐦)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょう(🤚)の心を楽(lè )しむの心を(⚫)深(shēn )く致し(⌚)候。わが常に求むる真実を過ち(🖥)の対象に見出した(😟)るは、一(yī )面(miàn )より言(⏳)えば不(📲)幸な(🐎)るがごとくなれ(🌦)ど、(🀄)必ずしも(⛲)然さらで、過(👜)ちを変じて光(🦖)あるものとな(🙂)すべき向上の努力こそわ(🥤)が切な(🎹)る願いに候(hòu )。
と(💬)彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを(🌆)節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲(tōng )に反抗しようと(🕖)する彼女の苦い反(📨)撥はんぱつの(🍉)感情を捨てさせたいと思ってい(👶)たから(🌜)で。それ(🍶)を脱け去(qù )る(🗻)時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(🎹)と思っ(❕)てい(🐾)たか(🍭)らで。
「違(wéi )(👫)ふ―(🔆)―」(🥚)
「茄子に(❗)、ごんぼは(🔩)、いらんかな。」
と口(🅿)へつ(🕜)けて、指で飲(🐴)む真(📃)似。
「(👬)た(🕙)いていは二重(🔬)橋を見て、そ(🚸)れから銀座に行(🎧)きた(👞)が(🐈)っ(✂)ていたようでした。」
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