と、先生は、ま(😉)だ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり羽(💠)織(🤹)の紐をいじくっていたが、やっとそれが(🤼)かかったらしく、(🥚)「叔父さ(🌕)ん――」
こ(⤴)れには寿平(píng )次も笑(xiào )い出(chū )した。その時、半蔵(🍫)は言葉を継(jì )(🍃)いで、
信玄(😟)流(liú )の敵が(⛔)、かえっ(♉)てこ(🎮)の奇兵を用(🅾)いたにも係(xì )らず、主(🥊)税の答(🏜)えは(😜)車懸りでも何でも(⛷)ない、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進はもう目(🔇)を円まるくし(📩)て(🐞)了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっか(🐔)く楽(lè )しみ(🍕)にして行った伊那の谷(🤦)もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合(hé )わず、飯田(🍓)いいだの在に見つけた(🚓)最(zuì )後(📠)の「隠れ家が(💩)」まであとに見(jiàn )捨(🔐)て(👃)て、もう一度中津(🎓)川をさして帰(🔮)って行こうとする人である。かつて(🌳)は横浜貿(mào )(👍)易を共にし(🤵)た中(zhōng )津川の商(🔂)人万屋(wū )安兵衛(📙)よろず(😤)ややす(🔥)べえの依頼をうけ、二(èr )千四百両か(🛣)ら(🍚)の小判を預かり、馬荷一(yī )駄(duò )だ(🕯)に宰領(lǐng )の付(fù )き添いで(🙊)帰(guī )国し(🔱)たその同じ街道(dào )の(🏭)一部(bù )を、多くの感(🍊)慨をもっ(♑)て踏(🥋)んで来た(🚽)人で(🚂)ある。以(🏴)前(qián )の伊那行きには細(xì )君(🛏)も(♉)同道(dào )であ(🏤)ったが、(🗄)その人の死をも見(🍳)送り(🗿)、(🎸)今(jīn )(🎡)度はひとり(🚉)で馬(➗)籠まで帰って来て見(🆗)ると、(🐫)旧(👪)ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみ(😽)やきんべ(🕞)えはすで(🛡)に隠(🐧)居し、半蔵の父も病後の身で(🎍)い(📠)るありさまだ。そういう寛(🚅)斎も(📉)めっきり年(🎿)を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(📿)ようにしてや(🛃)ろ(🐱)うかって、言って(🗺)る(📶)んだ。」(🗃)
――自己の(🤾)過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二(🐏)度ふたたびこれ(🚫)を継続(xù )(🔴)するがごときは禽(🔷)獣きんじゅうの(⭐)行為なりと仰せられ候(hòu )(🧤)。まことに刻々として(💮)移り行く内(nèi )部の変化を顧みることもなく、(🖕)唯外(wài )観により(🚏)て(⛩)の(🦇)み判断する(📮)時は、ある(🕧)い(⛑)は世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく(🍻)候。すべてに徹底を願(yuàn )い(⏫)、(👟)真実(shí )を(🚆)慕うおのが心のか(🔛)の過(🔀)ちによ(🌥)りて奈(🎽)何いか(😞)ばかりの苦痛を重ねし(⬅)か(👱)。そは今更(👈)云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一(yī )滴ま(🛵)で呑(🥤)の(😢)み乾ほすべき当然の責ある身(🎏)にて候えば。されど(⛎)孤独によりて(📔)開かれたるわが心(xīn )の眼(👘)は余りに多(🥕)き世の中(zhōng )の(🎌)虚偽を見(🐊)、何の疑(✖)うところもなくその(🏰)中に平然として生息す(🃏)る人(rén )々を(❌)見、耳(ěr )には(🛸)空虚なる(👻)響を聞きて、かかるもの(🍗)を厭(🛫)いとうの念は更に芭(bā )蕉ばし(🧘)ょうの心を楽しみ、西行(🚧)さいぎょうの心を楽しむ(😮)の心を深く(🤟)致(🌞)し候。わが常に求むる(🦒)真(🐈)実を過ちの(🤩)対象に見出したる(⛱)は、一面より言えば不幸なるがごとくなれど(🤯)、必(bì )ずしも然さ(🧐)らで、(⭕)過ちを変じて光あるものとなす(🎉)べき(🧦)向上(shàng )の努力こそ(🦍)わが切なる(🕊)願い(⤵)に候。
(❄)と彼はその包みきれ(🏀)ないよろこびを節(⬆)子に言って見(jiàn )(💯)せた(🌭)。彼の望(wàng )みは、(🍴)ど(🧗)うかして周(👿)囲に反抗しようと(🧦)する彼女の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨て(🌇)さ(🤳)せたいと思って(🕥)いたから(🏋)で。それを脱け(👪)去る時が、ほん(🍀)とうに彼(bǐ )女(💕)の延びて行(🍦)かれる(🎠)時と思(sī )って(🙀)いたからで。
「違ふ(📎)――」(🔷)
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🤴)な。」
と口へ(🎀)つけて、指で飲(yǐn )む真似。
「(🐀)たいていは二(èr )重橋を(💮)見(🆗)て、それから銀(yín )座に行きたが(📿)っ(📡)ていたようでした(✊)。」
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