(🌪)と、先生(shēng )は(🥖)、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織(🧖)の(📡)紐をいじ(👕)くって(🌀)いたが、や(🤩)っと(🐼)それがか(🖐)かったら(🚮)しく(🌈)、(📪)「叔(🈴)父さん(🚘)――」(🎲)
これには寿平(píng )次も笑い出した。そ(🏉)の時、(🛵)半蔵は言葉(yè )を継いで、
信(👖)玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を(🤒)用(yòng )いた(😠)にも係らず、(🌺)主(zhǔ )税(shuì )の(🤥)答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡なものであっ(🌥)た。
『フ(❎)ウ、君(jun1 )の名(míng )前を?』と敬之進(jìn )はもう(🔃)目(🛎)を円まるく(👴)して了(le )しまつた。
寛斎(✡)は(🍡)せっかく(🍵)楽しみ(😥)にして(🌛)行っ(🌝)た伊那(🛬)の谷も(🕢)おもしろくなく(🌂)、(🆙)そこにある平(📩)田門(mén )人仲(zhòng )間とも折り(〽)合わず、飯田いいだの在に見(🐝)つけた最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見(❣)捨てて、もう一度中津川(chuān )を(🌘)さして帰って行こうとする人である。か(🍣)つては(💵)横浜貿(mào )(📯)易(😮)を共にし(🕑)た(🤥)中津(jīn )川(chuān )の商(➿)人万屋安兵(🎡)衛(wèi )よろ(🌤)ずややすべえ(🔣)の依(yī )頼(lài )をうけ、二千四百両からの小判(💙)を預かり、馬荷(hé )一(💽)駄(🥚)だに宰(zǎi )領の付(fù )き添(🕚)いで帰国(guó )したそ(🤘)の同じ街道の一部(♌)を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た(♑)人であ(🐢)る。以前の(🍊)伊那行きには細君も同道であったが(🍋)、その人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで(🤙)馬(mǎ )籠まで帰って来て(🦂)見ると、旧ふるいなじみの伏(🕋)見屋金兵衛ふしみ(🏃)やきんべえは(👵)すでに隠居し、(💩)半蔵の父も病後(💫)の(🈷)身でい(🕶)るありさま(🚹)だ。そう(🦒)いう寛(🥍)斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから(🈵)、(✖)ぺこ(🤞)ぺこしないでもすむようにし(🐌)てやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自(🏖)己(jǐ )の過ちを悔い(💇)もせず改(gǎi )めもせで、二度ふ(💖)たた(⌛)びこれを継続するがごときは禽(qín )獣(shòu )き(🗽)んじゅうの(🚦)行為(💗)なりと(🥜)仰せられ候。まことに刻々として移り(⌚)行く内部の(🌱)変化を顧み(🥤)ることもなく、唯(🔫)外観によりて(🥪)のみ判断(📜)する時は、あ(✳)るいは(🧑)世の(🛠)痴婦(fù )にも劣るも(🔊)のとおぼさるべく候(⬆)。すべてに徹底を願い(🛢)、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかり(🎓)の(😗)苦痛を(🍩)重ね(🈁)し(🧜)か。そは(👥)今更(🥩)云々(⛩)うんぬん致(zhì )すまじ。最後(📻)の苦汁の一滴まで呑のみ(🏼)乾ほすべ(🤢)き当(👰)然の責ある身にて(🍏)候えば。さ(🤫)れど孤(gū )独によりて開(kāi )かれたる(🐡)わが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑う(🐡)ところもな(🏵)くその中に平(🍺)然として生息する人々を見、耳に(💔)は空虚なる響を(👓)聞きて、(🥏)か(💻)かるものを厭いとうの念は更に(🥓)芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🍟)、西行さいぎょうの心(🦅)を(🌌)楽しむの心を深く致(zhì )(👞)し候。わが常に求むる真実を過ちの(💱)対象(💫)に見出した(🙋)るは、一面(miàn )よ(👻)り言えば不幸なる(🚔)がごとく(🙅)な(🏃)れど、必ずしも然さらで(⛓)、過ちを変じて光あるものと(👐)なすべき向(xiàng )上の努(nǔ )力(🍄)こそわが切なる願いに候。
と(🚹)彼(bǐ )はその包(bāo )みきれないよろこび(🌳)を(🏠)節(jiē )子に言って見せた。彼の望み(🙅)は、どうかして周(zhōu )囲に反(fǎn )(💮)抗(🐰)し(🚽)ようとする(🤷)彼女の(🎦)苦(kǔ )(👹)い反(fǎn )撥はんぱつの(💬)感情を(♎)捨て(🔀)させ(👵)たいと思っていたからで。それ(❄)を脱け去(qù )る時が、(👾)ほんとうに彼女(🕳)の延(yán )びて行かれ(🕸)る時と思って(🕹)いたからで。
「(💷)違ふ―(🤬)―」(🤢)
「茄(🦔)子(zǐ )に(🌿)、ごんぼ(🕟)は、いらんか(🕉)な。」
と口へ(📥)つけて、指で飲む真似(🥔)。
「たいてい(🕎)は(💓)二重橋を(♊)見て、そ(🕉)れか(🏳)ら銀座に行きたがっていたよ(😯)うで(🍲)し(✌)た。」
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