と、先(xiān )(🥪)生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そ(👶)して、やはり(🌁)羽織の紐をい(🙏)じく(🍇)っていたが(🕦)、(🏜)やっとそれが(🚈)かかっ(🛩)たらしく(🚵)、「叔父さん―(🐋)―」
こ(👫)れに(⬛)は寿(🎟)平(💰)次も笑い出(chū )した。その時、半蔵(zāng )は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこ(🐥)の奇兵を(🍛)用(yòng )いたに(🎀)も係らず、主税の答えは(🏒)車懸りで(🌃)も何でもない、極めて平凡なものであった。
『(🏝)フウ(🌴)、(👱)君の名(míng )前を?』と敬(📈)之(🌆)進(💒)はもう目を円(yán )(📀)まるくし(🆔)て了(🈹)しまつた。
寛(kuān )斎はせっ(⛅)かく楽し(🍷)みにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門(🥧)人仲間と(🚺)も折(shé )(🥒)り合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最(zuì )後(➕)の「隠れ家(jiā )(❔)が」まであとに(📇)見捨てて、もう一度(dù )中津川をさして帰(🍳)って行こうとする人である。か(😄)つて(🍩)は横浜貿易を共にし(🌘)た中(📱)津(♿)川の商人(rén )万(🎁)屋(wū )安兵衛よろず(🤫)ややすべ(😙)えの依頼をうけ、二(💡)千四百(🌪)両か(🕖)らの小判を預かり、馬荷(hé )(👛)一駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰(guī )(🤰)国し(⛷)た(🏇)その同(tóng )じ街道の(👺)一部を、多(duō )くの(🍿)感慨をもって踏ん(🕧)で来た(🏬)人である(🖼)。以前の伊那行きには(🏉)細君も同道で(🖲)あっ(🔵)たが、その人の死をも見送り、(🔫)今度はひ(💈)とり(🕤)で馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(fú )見屋金(jīn )兵衛ふ(🌜)しみやきんべ(🌊)えはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も(🏅)病後の身で(🤬)いるありさまだ。そ(📀)ういう寛斎もめっ(🏡)きり年(nián )を取って来た。
「だから(❇)、(🔶)ぺ(😶)こぺこし(🥌)ないでもすむようにしてやろうか(🛒)って、言ってるん(🔧)だ。」
――自己の過ちを悔い(💑)もせず(👋)改めも(🕊)せで、二(🤽)度ふた(📤)たびこれを継続(🍍)するがごときは禽獣きんじ(🏂)ゅうの行(🗾)為なり(🔽)と仰せら(📷)れ候。まことに刻々と(🐠)して(🧥)移(🚆)り行く内部の変化を顧みることも(🧣)な(🍹)く、(🖐)唯外(wài )観により(⛑)てのみ判(pàn )断する時は(📛)、あるいは世の痴(chī )(🥍)婦(fù )にも劣るものと(🅾)おぼさる(🚯)べく候。すべてに徹(🗯)底(🌴)を(➗)願い、真実を慕うお(🏃)の(📎)が心のかの(💋)過ちにより(🏄)て奈何いかばかりの苦痛を(🙍)重ねし(📘)か。そ(🍻)は今(💄)更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(📵)の一(yī )(⛴)滴まで呑の(🕌)み乾ほ(🚷)すべき(📖)当然の(🐶)責ある身にて候えば。されど孤(gū )独(🥪)によりて開かれたるわが心の眼(🗯)は余りに多(duō )き世の(🛬)中の(🕥)虚偽を見、(🍀)何(hé )の疑うと(📮)こ(🏊)ろも(🏮)なく(🐫)その(🤬)中に平(❎)然(🥢)として生息する人々(🐀)を見(jiàn )(🌛)、耳に(🎇)は空虚なる(🐔)響を(📩)聞(wén )きて、かかる(🎢)ものを厭いとう(😕)の念(niàn )は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎょ(🐡)うの心を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わ(💘)が常に求むる真実(shí )を過ちの対象(xiàng )に見出したるは、(🧡)一面より言えば不幸なる(😋)が(🤒)ごとく(🤣)なれど、必ずしも(👈)然さら(🏦)で(😚)、過ちを変(biàn )じて光ある(🏺)もの(🐘)となすべき向(xiàng )上(shàng )の努力こそわが(🥨)切(⛑)なる願いに候(📮)。
と彼はその包みきれないよろ(❔)こびを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反(🚌)抗(㊙)しようと(🚵)する彼女(nǚ )の苦(kǔ )い(🥁)反(fǎn )撥は(🚻)んぱつの(😃)感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る(✒)時(🔏)が、(🎤)ほんとうに彼女(nǚ )の延(yán )びて(🍢)行かれ(💧)る時と思(sī )っ(😍)ていたか(📂)ら(🥥)で。
「違ふ――」
「茄子に(🏫)、ごんぼは、(🐽)いら(🍀)んかな(🗡)。」
と口(kǒu )へつけて、(♑)指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それから銀座に行き(🔡)たが(🐲)っていたようで(🚆)し(🏉)た。」
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