と(🤢)、先生は、(🔵)まだ(🐂)二人(rén )の(🚠)方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の(📮)紐をい(🐃)じくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(😴)さん(🕝)――」
(🎵)これに(🛺)は寿平(🤲)次も笑い出した。そ(🌝)の時、半蔵は言葉を継い(🎊)で、
(🚼)信(xìn )(🛐)玄流の敵(🏝)が、(🕶)かえ(🌎)ってこ(🙍)の奇兵を用(🧘)いたにも(❤)係(xì )ら(🦀)ず、主税(📛)の答えは車懸(🙁)りでも何(🤰)でもない、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ(🍓)、君の(🍮)名前を?』と敬(jìng )之(zhī )進は(🏸)もう目を円まる(🍑)くして了しまつた。
寛斎はせ(👠)っかく楽しみにして(😟)行(háng )(🦄)った伊那の谷(😿)もおもしろくなく、そこ(♏)にある平田(tián )門人仲(🧗)間とも折り合(⬅)わ(🚄)ず、飯(⛎)田(🎭)いいだの在(🆖)に見つけた最後(hòu )の「隠(yǐn )れ家(🦖)が(🗺)」まで(🌋)あとに(🗾)見捨(🍯)て(🌬)て、もう(🎹)一度中津(jīn )川をさして帰って行こうとする(🐐)人(🌭)である。かつては横浜貿易を(🕢)共(gòng )にした中津川の商人(rén )万屋安兵衛よろずや(⏩)やすべえの依頼をう(⛲)け、二千四百両(liǎng )からの(☕)小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街道の一(yī )部を、多(🈷)くの(🐧)感慨を(🀄)も(🛒)って踏んで来た人であ(🍴)る。以(yǐ )前(qián )の伊那行(💭)きには細君(jun1 )(🐎)も(🦀)同(🤴)道で(🗾)あったが(🏉)、その人の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰(📂)っ(🌕)て来(lái )て見ると、旧ふ(🌐)るい(🏞)なじみの伏見屋金兵衛(🌀)ふ(🤢)しみや(🈯)き(🛫)んべ(💅)えはすでに隠居(jū )し、半蔵の父も病後(🐝)の身でい(🉑)るありさま(🐊)だ。そういう寛(🏗)斎もめっきり年を取って来た(🏇)。
「だ(⏰)から、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言(yán )(📂)ってる(🐿)んだ。」
――自己の過ち(🏕)を悔いもせず(🥠)改め(🚿)もせで、二(èr )度ふたたびこ(🙂)れを継続す(🤥)るが(🤔)ご(⛰)と(🤲)きは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと(📮)仰せ(🧟)られ候。まこと(🛤)に刻々として移り行く内部の変(🔤)化を(🛃)顧(😴)み(🎉)ることも(😬)なく、唯外観(guān )により(💀)てのみ(👰)判断する(👰)時は、あるいは(🗜)世の痴婦にも劣るものとおぼさ(🚃)るべく候。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちに(🐫)より(📲)て奈何いかばかりの苦(kǔ )(⏺)痛(tòng )を重ねしか(✉)。そは今更(gèng )云々うんぬ(🔠)ん(♿)致(🎄)すまじ。最後の苦汁の(🛐)一滴まで呑のみ(💠)乾(🗑)ほすべき(🤥)当然(🕑)の責ある(⛺)身にて候えば。されど孤(gū )独によ(🔲)り(📢)て開かれたるわが心の眼は余りに多き世(🌤)の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を(🥍)見、耳(ěr )(🧤)には空虚な(👑)る響を聞きて、(🛁)かかるものを厭(yàn )いとうの(🛠)念は(🥇)更に芭蕉ばし(☔)ょうの(♈)心を(🥀)楽(👵)しみ、(🕔)西(📐)行(🚙)さいぎょうの心(xīn )を楽(🍊)しむ(🐜)の心を深く致し候(🤓)。わが常(🔬)に求むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、一面(🙇)より言えば(🔁)不幸なるがごとくなれど、必(bì )ず(🔙)しも然(🏖)さらで、過ち(🙁)を変じて光あるも(➕)のとなすべき向上(shàng )(➰)の努力こそわが(📒)切なる願いに候。
と(👅)彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )(📕)に言(yán )って見せた。彼(✡)の望みは、ど(🚔)うかして周囲に反抗しよ(🎲)うとする彼女(nǚ )の苦い反撥(🌮)は(🤠)んぱつの感情を(🕍)捨てさ(🐆)せたいと思(💡)っていたからで。それ(🧖)を脱け去る時が、ほん(🍧)とう(🐼)に彼女の(😈)延(🌠)び(🕧)て行(🍾)かれる時(🏢)と思って(📌)いたか(🌆)らで。
「違(wéi )ふ――(🍪)」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(🈴)けて、指で飲む真似(sì )。
「(📵)たい(🚺)ていは二重橋を見(jiàn )て、そ(🌹)れから(🦑)銀座に行きた(🏨)が(🚨)っていたようでした。」
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