「ああ日曜ですね(❔)。」 絹足(🔁)袋の、静(♟)しずかな(💉)畳ざわりには、(⤴)客の来たのを心着かな(🛁)かった鞠(jū )子の婢(bì )おさんも、旦那様(yàng )の踏みしだいて出る跫音あしおとに、ひ(😜)ょっこり台所(suǒ )だいど(💽)こから(👋)顔(💩)を見せる。
「先(xiān )生の道は忠恕の一語(yǔ )につきる(🐖)のです(🎩)。」
その時になって見(jiàn )ると、片(piàn )桐(🐳)春一(yī )かたぎりしゅんいちら(🤱)の山吹(chuī )やま(🕴)ぶき社中を(❎)中心にする篤(dǔ )(😷)胤研(🌽)究はにわかに(📸)活気を帯び(🍏)て来る。従(cóng )来国恩(🐖)の万分の一にも報いよう(🥃)との意気込(🌅)みで北(💙)原稲雄ら(😆)によって(🤤)計(🈹)画された(🥕)先師遺著『(❔)古(📥)史伝』三十一巻の上木(mù )頒布じょうぼくはんぷは一層順調に諸門人が(📭)合同協力の実をあ(🛀)げる(🐮)。小野の倉沢義髄くらさわよし(🍋)ゆき、(♟)清(qīng )内(nèi )路の原信好のぶ(🐣)よしのように、中(zhōng )世否定の第(👡)一歩(♓)を(🕶)宗教改革に置く意(🚵)味で、(🍳)神仏(fó )(⛓)混淆(😍)こんこうの排斥と(🔭)古(🐠)神道(🍃)の(👗)復活とを唱えるた(🏗)めに、相携えて京都へ向かおうとしているものもあ(🦏)る。
香(xiāng )(🔎)蔵と半(✒)蔵とは顔(yá )を見(jiàn )合(🥖)わせて、そ(📑)れか(🔕)ら(🛢)京都(dōu )にある師鉄胤かねたねなぞのうわさに移っ(🛶)た(🕚)。勝(🛵)重(🎇)は松薪ま(⏸)つ(🎧)ま(📠)きを加えたり、ボヤを折(shé )りくべたりして、炉(lú )の火(🤤)をさかんにする。茶屋の(🏫)亭主は客のため(🤣)に何かあたたか(🕊)いものをと言って、串魚く(🎀)しうおなぞを煮(zhǔ )るしたくを(😢)始めてい(🐟)た(🚕)。
と言(🈷)う。
「ピ(⏲)ストルのあいず(🥄)があったの(🚉)で(🍕)、やってきた。ア(👷)ッ(🍶)! やっぱり地下道へ逃(🔲)げ(🏕)たな!」
小林君(🐂)が、め(👊)んくらった(🏁)ように、たずねました(🥩)。小林君には、明智先(xiān )(🗒)生が、(🎙)なにを考えて(📌)い(🐯)る(🏼)の(📞)か、すこ(👏)しもわからな(😭)いのです。
「金を借りたから(🧀)という(🎇)わけで(🍍)は(🏙)ないが、とにか(❗)く自(zì )己紹介して置こう。僕は社(📴)会(🦄)部(bù )(🦃)の土門(😦)です。土に門(mén )と書く。ツチカ(🔼)ドとよ(🍖)む(📕)のが正しいが普通ドモンとよばれて(🧜)い(📥)る。どもならんというわけやね」下(xià )(🚦)手(shǒu )に洒(🤸)落(🦔)のめした(😐)。豹(bào )(🙀)一は土門の言葉(yè )の隙間へ、
坊(🌛)さんは二日(rì )(💨)ゐて、一(yī )軒々々(🕔)※(「廴(✋)+囘(huí )」(㊙)、第4水準(🛑)2-12-11)り切つてしまふと(🚝)歸つて行(🏪)つた。餘程金を懷に入れてゐた。
この次郎がいつになく顔(yá )色(sè )を変えて、私のところへやって来たことがある。
「そしてお前の老萱(xuān )おつかさんは何処に居ます。」
「この主(🐑)婦が君に(🗣)そう言って下さいッて――『寝(qǐn )衣のままで大(🍂)変失(shī )礼し(🛶)ました(🐃)、いずれ着物を(🏣)着更きかえてから改め(🐒)て御挨拶(🍊)ご(🍬)あ(🥞)いさつします』ッて。君の(🔏)着くのが(🎁)今(jīn )(📩)朝早かったから(😔)ね(🔑)」
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