(🧜)孔子(zǐ(🍆) )は、(⏮)その日(🌾)の(👓)儀(🥫)式(💙)(shì )に(🥡)おけ(🤨)る楽長(😗)(zhǎng )の不(🤮)首尾(wěi )にもか(🏟)かわらず、いつもよりかえっ(📞)て朗(lǎng )らかな顔をし(💇)て、(🔢)退(👍)出した。
「お買(🛬)い上げになるのでしたら、(👺)すぐあた(💍)って見ましょ(🛐)う(🤘)か。」(💈)
「一体(😀)どういう意味なので(🐯)ございまし(🌂)ょう。」
「(💺)2現(xià(😬)n )今で(🐘)は、親を養(yǎng )ってさ(🍏)え(❤)居れば、そ(🙅)れを孝行(🔐)だといっ(🔰)ているようだが、(🕐)お(🔫)互い犬(quǎ(⚽)n )や馬までも養ってい(🗜)る(🏟)ではないか。孝行には敬うやまいの心が大切(qiē )だ。もしそれ(⏩)が(😧)なかったら、犬(🦎)馬(mǎ )を養うのと(🌞)何の(🌩)え(🏭)らぶ(🐥)ところもない(🐤)。」
「(🥃)平(🌊)(píng )素敬(🛂)慎の心を以て万事を裁量しつ(🍌)つ、(📤)しかも事(shì )を行(⏯)うには大(👍)(dà )まかでありたいと思いま(🗽)す。それが(🎫)治民(🧢)(mín )の要道ではありますまいか(🎼)。平(píng )素も(🌽)大まかであ(🐲)り、事を行(háng )うにも大ま(⛓)かであると(🌳)、とかく(🤜)放慢(🏰)に流れ(👻)がちだ(🐳)と(🥗)思い(🎛)ま(⤵)すが……」
「そ(🏔)れはそ(👩)うと、仲弓はこの(🐄)ごろどうして(🖱)い(🎅)るかね。あれも斑牛(📡)の子で、(🥏)神様の(🔀)お気(qì )に(🌬)召さな(🛤)いという(🚯)噂も(📯)、ちょ(💂)いちょい(📥)聞くようじ(🐳)ゃが。……(💙)」
と、孔(kǒng )子は(🎐)急に居ずま(🧖)い(🤹)を正して、(🐏)射(shè )るように楽長の顔を(🔨)見つめなが(🌅)ら、
「然し、お前(🍺)達のように、血(🖥)統など問(wèn )題にしない人があると知ったら、彼(⭕)も(🕤)喜(xǐ(🐏) )ぶ(🥕)にちがいない。わしも嬉(👚)(xī )しい。…(💧)…(🐿)7いや君子というものは(🍠)、人の美点を(🌹)助(⌛)(zhù )長して、決して人の欠(qiàn )点に乗(🔚)ずるような事は(🌅)しないものじ(📏)ゃ。然(rán )し(🏨)世(shì )の中には、兎角そのあべこ(🌾)べを行(🚒)こ(🌔)う(🍱)とする小(👍)人が多くて(🍥)のう。」
しかし、た(😳)だ一人の門人(rén )で(👒)も見(jià(🎿)n )捨てるのは、決して(🗾)彼(🏄)の本意ではなかった。そして、考(kǎo )えに(🤹)考えた末(mò(⬇) )、(♉)彼は(🤴)遂に一策(🕳)を思いつ(♑)い(🐈)た。そ(🏋)れは、仲(🦐)弓にけ(🙉)ち(🐋)をつけたがる門人(rén )たち(🌔)を(🦐)五(wǔ )六(🎳)名(🆚)つれて、郊外(🔯)を散策するこ(🐦)とであった(🛡)。
「あ(🍵)れもいい人物じゃ。大(🔉)ま(🖲)かなところがあってね。」(🛡)
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