「何處(🕗)(chù )さ行(háng )えつて(🌭)る(🔜)?」
が、何時の間にか、(✅)その生(🥘)命のもとでの(🕺)やうな土地が、「地(💺)主」(😃)といふものに渡(🎅)つてゐた(🎱)。父(😓)親は、ことに(👥)、死ぬ前(🗃)(qiá(💫)n )、そのことばか(🍨)りを(🦅)口にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、(⛹)それ(⏱)をき(👶)く度に、子(🚛)供なが(😒)ら、父(🧐)親(qīn )の(📮)氣(qì )持(chí )が分ると思つた。源吉が地主(zhǔ )の足に(🚡)か(🏊)じ(🛏)り(🚤)ついた(🖖)のは、(💕)さう無意(yì )味な理由から(🎂)で(🆗)はなかつた。「(🐍)畑(📝)は(🚵)百姓の(😆)ものでなければ(👔)ならない。」さう文(wé(🍍)n )字通り(🎨)はつきり(🐁)ではなくても、この(🏬)ことは、源(🏀)吉は十(🕯)一、二の時から、(🐕)父親(🚡)の長い經驗と(🔞)一緒(xù )に(🔭)考へて(🔱)き(📔)てゐた。
「な(🗃)んでもよ、お(🎽)芳居だら、口か(🍂)ゝるし、(🚲)働くだけ(🧘)の畑も無えべよ、んで(🔲)、ホラ、そつ(🚱)たらごとか(🥇)ら、お芳(🤲)(fā(⏮)ng )に(💪)や、家うちつらかつたべ――。」(🍢)
すると、一(🥥)人が、
(⬆) 六(liù(⚫) )
「どうだ?」
「團結(🚣)だ! 團結(🆖)だ! 一人も(🐊)殘(cán )らず團結だ!」
母(🕝)親から、源(😦)吉が聞いたことだが――(❄)その頃父親が(⚫)時々眞(zhēn )夜中(zhōng )に(🐜)雨(yǔ )戸(hù )をあけて(🔵)外へ(📤)出て行くことがあつた(⛵)。母親(🥌)(qīn )は、用(🚏)を達し(🚤)に(🈵)行く(👘)のだらうと、初(chū(🗑) )め思(sī(🎾) )つ(🗻)てゐ(👌)ると、中(🔆)々歸つてこなかつた。一時間(🐺)も二時間も歸(guī )つて來(🦈)ないことがあつた(🧙)。母はだ(👫)ん(🙀)/\變に思つて、(🏊)それを父にきい(🛢)た。父は笑つて(⬜)、「畑さ行(🕓)つて來(lái )るんだ。」(🦆)と云つた。そ(🐾)れ以上云(yún )はな(💳)かつた(🍷)。
(👓)源吉は(💴)、何(hé )かしら亂暴(👁)に、ブツキラ棒(bàng )に云(yún )ふと、母親のそ(😇)ばから荒(huāng )々(🛠)しく立(lì )つ(🍞)た(🏭)。
年(🧤)寄(🎮)(jì )つ(🤲)た(🏆)百姓達は、ど(⛪)んなこ(🐎)とがあら(🕞)うと(🎸)、全くそ(📱)れは文(🎖)字通(🐶)り「(😞)どんな事(🍷)」(😤)があらう(🥇)とたゞ「仕方(fāng )がない。」さう(📄)何(hé )年も、――何(🧦)十(shí )年も思つて(🌔)きてゐた。
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