「もうここは(🚅)だい(🏹)たいすんだようですよ。」
しかし、(㊙)つ(🌧)ぎの瞬(shùn )間し(🤖)ゅ(👔)んかんに、かれの頭にひ(👅)らめいたのは大(👅)河無門のことだ(🕷)った。かれは、する(💀)と、もう飯(fà(👨)n )島(dǎo )の(🕣)存在を(💑)忘れて、大河の姿を便所のあち(👓)らこちらにさ(🔕)がしていた。
奕(yì )堂和尚は聞(wén )きおわ(⌚)って(🚚)、いかにもうれし(🔀)そうにう(😚)なずい(🍑)た。そして、ま(⤴)だどこかに(💴)漂ただよ(🗓)って(🚌)いそうな鐘の音を追(📤)(zhuī )い求(🏣)めるように、(⏫)ふたた(🐂)びしずかに(🥤)眼(yǎn )をとじた。
「気(qì )がついて(🚞)いるなら、す(🌝)ぐ(🌇)そう言ってく(❌)れたらよかりそう(😇)な(🙈)ものだ」と、そ(🖍)んな不平をもらすもの(🏋)もあった。また中(zhōng )に(🔶)は、「先(🎁)生は要(🚂)す(🐔)るに指導者(🍀)でなくて批評家だ」(♟)などと(🚋)、したり(🐻)顔(yá )に言うものも(🚏)あっ(🔺)た(🤞)。しかし日(rì )が(🕛)たつにつれて、(💦)しだい(🈷)にか(🥙)れらの間に取(😆)(qǔ )り(🎠)かわさ(👿)れ出したのは、「(🎲)ひま(🏽)なようで、いや(🗝)に忙いそがしい」とか、「し(🎩)まりがない(🧖)よう(🔬)で(🐽)、変(biàn )にきびしい」(🎃)とか、(🔁)そういったちぐ(👌)は(🏃)ぐな気持ちを(➰)あらわ(☝)す言葉だった(🧢)。
「はあ。しかし、(😛)それ(📴)に(🔪)は、先生(shēng )のほうか(😧)らもい(🐡)く(🍌)らか(⬆)の強制を加えていただ(🐼)かない(📱)と――」
「君(🔸)自身はどう(♍)思う? 私の意見(😳)(jiàn )より(✴)、(🈹)まず君(🏄)(jun1 )自身(🔂)の意(🈵)見(🚞)か(👵)らき(🍚)きた(🔲)いね(🐱)。」(🦎)
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