母親の(🚈)せきに、お芳の父が會つた(✍)とき、「あれア、もう百姓仕事も出來ねえ、ふに(🏞)やけ身體になつ(💩)て歸(🈺)つてきた(🦒)んし、手もまツ白くて(🗣)、小さくなつて…(💤)…良えい穀(yù )つぶしが舞(🛑)えこんだもんだし。――(♎)あつ(🆒)たらご(🍦)とになつて親の(😾)罰(🆚)だべ(👨)な(🌠)ん(💳)す。」と云つた。
源吉(jí )が、(👔)集會の途中、(🎟)醉拂(🔦)つて歸(guī )つてきた。札幌(🌿)に行(há(🐶)ng )つてゐる勝から、手(😯)(shǒu )紙(🍷)が來て(📿)ゐた(🌵)。
差配(💔)に掛合つ(🧟)ても結局駄目だと(💎)い(🍔)ふ(🍱)ことが分り、(🛴)そこへもつ(🌮)て行(🉐)つて(🏧)差配のとつた傲慢(mà(🛑)n )な(🍥)態度のこ(✂)とから、カツ(🍚)! (🕒)とした(🤒)元氣で、すぐ地主に掛け合ふ(🐴)ことに(🎪)、手(shǒ(🦄)u )はずがき(💋)めら(😓)れ(👁)て(🔠)しまつた。校長(zhǎng )先生の「北(🔮)海道の(🙊)宗(🙆)五(wǔ(💲) )郎(🈵)」(🚁)が時機を得(dé )て、三人も、その大きな役(🍪)(yì )目を引(🕜)き(🏙)受けるもの(🌀)が百姓(xìng )の中から(😛)出(chū )た程(chéng )だつた。
石山が下りると、(🔉)す(😈)ぐもう一人(ré(🍒)n )が壇(🐆)に上つた。まだ二十(shí(💴) )一、二(🚕)のヒ(❣)ヨロ/\した(👩)感(gǎn )じの(🍴)する、(☝)頭の前だけを(🎦)一(yī )寸(🃏)(cù(📬)n )のばした男(nán )だつた。が、案外(wài )力(lì )のこもつた聲(🏾)で、グン/\、簡(🎞)單に、も(🏠)の(🐵)を云つ(🧦)て(🔦)行つ(🎄)た。大(dà(🏜) )體に於(🏹)いて(🅱)、(📹)石山の云ふこ(🌎)と(🛋)を認(🈶)(rèn )め(🈚)、直(👏)ちに小(👀)作(❌)料減(jiǎn )率の請求を、全部の署(shǔ(🛷) )名をして、地(🔸)主(👎)に「(🗡)嘆願」することにし(🕷)ては(👸)どう(🦇)か、といふ(👇)こと(👜)を(🕑)云つた。齋藤とい(🉐)ふ兵隊歸(guī )りの若(🔳)者だ(🏸)つた(💿)。
が、何時の間にか(🏩)、そ(🐁)の(📜)生命のもとでのやうな(🏕)土(🐂)地が、(🛤)「地主」と(🍲)いふものに渡つてゐた。父親は、ことに(💁)、死(sǐ )ぬ前、そのことばかりを(♈)口にして、グヂつ(📂)てゐ(🗻)た。源吉は、それをきく度(🏒)に、子供(gòng )ながら、父親の(🧒)氣(🎼)持(😂)が分ると思つ(💱)た。源吉が地主(🏓)の足(zú )にか(🖕)じりついた(🌺)のは(🏕)、さう(🙃)無(🐽)意味な理由から(👲)ではなかつた。「畑は百姓(xìng )のものでなければなら(📿)な(👔)い。」さう文(♌)(wén )字通りはつきりで(🕑)はなくて(💍)も、こ(😮)のことは(🐲)、源(yuán )吉(jí(♈) )は十一、二の時(🏂)から、父親(🛌)の(🖇)長い經(jīng )驗と一緒に(🌍)考(kǎo )へてきてゐ(🏀)た。
「何(🍋)處(㊗)(chù )さ行えつた(🔍)か、居(jū )ねえわ(🔻)。」由が歸つてきた。
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