た(🏯)だ、組(zǔ )織に関すること(🗞)で、室(shì )編成(🔩)のほかに、生活(huó )内容(ró(🛍)ng )の面(miàn )から、いろいろの部(🥥)が設(🐾)けて(🐰)あり(🐻)、全(quán )員(yuán )が期間中に、一度(🏸)はど(🎢)の部の仕(🏐)(shì )事も体験するとい(⚪)う仕(shì )組みに(🍊)なっ(🎐)ていたので、(🚉)その運営の方法や、人員(🏵)(yuán )の(❌)割(gē )り当てなどについて、い(♋)ろいろの(🤰)質問が出、その(🐈)説(💾)明に大(dà )部分(fèn )の時間(jiā(🐾)n )が(⛸)ついやされたのであった(🆎)。
次(🔜)(cì )郎(🏟)(lá(🚼)ng )は(😤)、(🚖)自(🏛)(zì(💥) )分(🚜)の(🦌)責(zé )任であ(✂)る(📲)二つの室の掃除を終わると、す(🧤)ぐ便(biàn )所(suǒ )掃除(🍩)(chú )の手(shǒu )伝(🎬)い(🌥)に行(😢)った。これは、(🖖)かれが助(zhù(🎪) )手(🔶)として塾生(😍)活をはじめた当初(🤵)(chū(🍝) )か(🎻)ら(🔋)の、一つ(✴)の誓ちかいみたようになっ(🎁)ていたの(💟)である。
かれには、まったく自(🍸)信がなかった。白鳥(niǎo )会時代の心の(🚀)修練も、友愛(⬇)(ài )塾の助(🤒)(zhù(🎃) )手としての現(💴)在(〰)の(🛸)信念も(📶)、こうした場(chǎng )合(🍄)の(👝)態度を決定するには、何のたしに(📏)もなら(⌛)なかっ(🍷)た。かれがこれまで(🧕)信(xìn )奉し(😛)ん(🔏)ぽうもし、実(🔩)践(♋)じっせんにも(🤛)つ(🎚)とめて(📭)来(⏺)た(❔)、(🅱)友(yǒu )愛・正義(🗃)(yì(🌳) )・(👯)自主・自律・創造(🔷)、といった(🚝)ような、社会(💕)生活の基本(🌍)的(de )徳(dé(😜) )目とくもくは、今(jīn )のか(🗳)れ(📠)には、全く力のない、(🛷)空(🎯)疎くうそな(🚵)言葉の羅列られ(🤸)つ(🧢)でしかな(🐰)か(📮)っ(😬)た。そしてそこに気(🏗)がつくと、(👷)かれは(🎓)い(😬)よいよ(🛎)うろた(👝)え(😣)た。
「新参しんざ(🌰)んの小(xiǎo )僧こぞ(📸)うで(🚓)ございます。」
次郎が、いぶかりながら戸をあけると、(🕍)そこには大河(hé(🕚) )無(🚙)門が立(🍅)っていた。
「君は大(🤝)河の思わく(🍖)なんかを問題にするまえに、君(jun1 )自身のこと(🛰)を問題にすべきだと思(🎍)うが、どうだね。」(🤥)
飯島の(👐)足(🔜)音(yīn )がきこ(🖌)えな(❎)く(🌸)なると、(🕋)小(xiǎo )便所の掃(sǎo )除(chú(⤵) )をしていた四人(ré(🔵)n )が、か(🚯)わるがわる言っ(💌)た(🛑)。
それは第(dì )二(📰)の笞(🚹)だっ(🕖)た。し(✂)かも、第一(yī )の笞より(🧀)はるかにきびしい(🎏)笞(chī )だっ(🍽)た。
次郎は近づいて行って(🍆)声(🤖)をかけ(🏹)た。
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