(💌)し(😈)かし、景蔵の手(shǒu )紙(zhǐ(🙉) )はそれだけにとどまらない。その中には、真木和(😐)泉まきいずみの死も報(🐇)じ(⏩)てあ(👳)る。弘(🍶)化(huà )こ(☕)うか安(ān )政(zhè(🌔)ng )のころから(⌚)早くも(🙄)尊王攘夷(yí )の運動を(🐮)起こ(🕕)し(💠)て(👜)一代(🔠)の風雲児(🛸)と謳う(🤺)たわ(🔟)れた彼(🔴)、あるいは(🍊)堂(táng )上の公卿に(🦎)建策しあるいは長州(👺)人士(🤜)(shì )を説(shuì )き今(🍹)度の(🏞)京都(dōu )出(chū )兵(🔜)(bīng )も多くその(🌮)人の計画に出(chū )たと言(🏹)(yán )わる(⏲)る彼、この(🦏)尊(zūn )攘の鼓吹者こすいし(👺)ゃ(🆑)は(⏭)自(🔝)ら引き起(🗣)こした戦闘の悲(🐔)壮な空(kōng )気(qì )の中に倒れて行(🚫)(há(✂)ng )った。彼(😪)(bǐ )は最(🥔)後の二十一日(rì )まで踏みと(📎)どまろ(📖)うとしたが(🙏)、その時は山崎に退(tuì )い(🛫)た長州兵も(🤲)散乱(luàn )し、久坂くさか、寺(🌇)島、入(♉)(rù )江(jiāng )らの(💂)有力(lì )な同(🕉)僚(🏫)も皆(jiē )戦(🛴)死し(🙎)たあと(🈹)で、(🤗)天王山に走(zǒ(🥨)u )って、そ(🈂)こで(🤴)自(🐰)刃し(🎓)た。
この市(🔔)(shì )街戦(zhàn )は(🧗)そ(🤢)の(🛴)日未ひ(🔍)つじの刻こくの終わりに(🥜)わたった(🍙)。長州方(🚧)は(📦)中(🐟)(zhō(🐍)ng )立売(mài )なかだちうり(♎)、蛤(há )門(🗾)(mén )、(⏸)境町(🛸)の三(🛃)方面(🔈)に破れ、(👹)およそ二百余(🍛)の死体(💂)をのこし(🕜)す(🏘)て(👛)て(💥)敗(bài )走し(➕)た。兵(🌪)(bīng )火の起こ(🔒)ったのは(🍿)巳みの(😣)刻(😰)こくの(➗)ころで(🔊)あった(💞)が(➰)、おりから風はま(❔)すます強く、火の子(zǐ(🏑) )は八(🌁)(bā )方に(🎉)散(🐯)(sàn )り、東は高(🚡)瀬(🌑)川たか(📹)せがわから西は堀川ほりかわに及び、(❎)南は九条に(🔐)まで及(📄)んで下京(jīng )のほとんど全都(㊗)は火災のうちに(📂)あった。年寄りをたすけ(🗣)幼いものを負おぶ(👳)った男や女(nǚ )は(🏊)景(jǐng )蔵の(❓)右(🔀)にも左にもあって、(⛏)目(📗)も(⛹)当てられないあ(🛸)り(🔢)さま(🕷)であっ(🌔)たと(🖥)認したため(👏)てあ(👲)る。
樋橋から(😔)下諏訪(fǎ(🥏)ng )までの間(jiā(⏰)n )には、村二(🚹)(è(🕐)r )つほど(🍦)ある。道案内(nèi )のも(😽)のを先に立(🌌)て、松(🌛)明(míng )たいまつも捨て、(🚿)途中に敵(dí )の待(dài )ち伏せする(😝)ものもあろう(🖲)かと用心す(🏈)る(😼)浪士ら(🚏)の長い行列は夜の街道に続(xù )いた。落(luò )合(🧒)村まで進み、下(📔)の原村まで(📌)進(🗒)ん(〰)だ。も(📬)はやその辺(fǎ(🍾)n )には一人の敵(🕑)の踏みとどまるも(🚒)の(🤞)もな(😧)か(😧)った。
(🆒)耕(gēng )雲斎は抜(bá )き身(📞)の鎗を(🤜)杖つえにして、稲右衛門(mén )や兵(🥣)部や小四(sì )郎と共に(🌕)、兵(❕)士らの間を(💩)あち(🗃)こちと(🔝)見て回(huí )っ(🔃)た。戦(💂)場のならい(🌋)で敵の(🌸)逆襲がないとは(👑)言えなかっ(🍣)た。一(yī )同はま(🚱)たにわ(💆)か(♉)に勢ぞろ(🍊)いして、(🆒)本陣(🔜)の(♈)四方を固める。その(✉)時、耕雲斎は一(🚁)手(🙀)の大将に命じ(🏰)、味方の死(sǐ )骸(hái )し(🤺)がい(⬅)を(😮)改(🔦)めさせ、その首を打ち落と(🚇)し、思(sī(🎉) )い思いの(😗)ところに土深(🖖)く納めさせ(🍇)た。深手ふかでに苦し(🗃)むものは十(shí )人(🤽)(rén )ばかりあ(🏟)る。それも(🥌)歩(bù )人(ré(🐐)n )ぶにんに下知して戸板(bǎn )に載せ介(🏵)抱を与え(🏓)た(🏳)。こうい(🏚)う時になくてならない(👔)のは(🧟)二(🎼)人の従軍する医者の(🛡)手だ。陣中(zhōng )には五十(shí(🎏) )ばか(🥦)りになる一人の老女(🍀)も水(😐)戸(🌦)(hù )か(🔷)ら随(suí )ついて来(lái )ていた(🔫)が(🛠)、この人も脇(🌫)差を帯の(🕜)間(🌛)にさ(👀)し(🙄)ながら(⏰)、医者(🚘)たちを助けてかいがいしく立(lì )ち働いた。
(🔈)こ(🎮)の(🥒)挨(ā(📁)i )拶(🔇)あ(😸)いさつが公用人(rén )から(🌀)あ(🕖)って、十一(yī )宿(xiǔ )総代(dài )のものは一通(tōng )の書付を読み聞かせ(😖)られた。そ(⚓)れには、定助郷じょうすけごう嘆(🚽)願の趣(🥛)(qù )ももっともには聞こえる(💙)が、よくよく村方(🎡)の原簿をお糺ただしの(🌠)上でないと、容易(yì )には仰せ(🎅)付(💄)けがたいとある(💻)。元(🏆)(yuán )来(🎾)定(🥤)助郷(⛽)は宿駅(🍌)の常備人馬を(🦃)補(bǔ(😁) )充する(🚴)た(🧐)めに、最(zuì(🐷) )寄もより(🐦)の村々へ正人馬勤(🛳)しょうじんば(📱)づとめ(🌥)を申(shēn )し付けるの趣意であるから(🎠)、宿駅への距(jù )離(lí )の関係をよくよく調(dià(🤮)o )査した上でない(🖍)と、定助郷の意味もない(📉)とある。しかし三人(ré(📡)n )の総(🕎)(zǒng )代からの嘆願も(😌)余儀なき事(shì )情(qíng )に聞こ(🍕)える(🔞)から(🌍)、十(🌦)一宿救助のお手(shǒu )当(dāng )てとして一宿につき金三(🎆)百両ずつを下し(🏬)置かれる(⛵)とあ(🐉)る(💳)。ただ(🐧)し、右(🏴)はお回ま(🎥)わし(🔫)金(✅)きんとして、その利息に(⚾)て年(nián )々各宿の不足を(👮)補うように心(📛)得(dé )よともある。別に、三人(rén )は請書うけ(🖍)しょを出(🏰)(chū )せと言(🎸)わるる三通(tōng )の書(🕠)付をも公(♊)用人(🖋)(ré(😨)n )から受け取った。それには十一宿あての(💨)お救いお手当て金下(🆗)付(🕌)(fù )の(🥡)こ(📝)とが認したためてあって、駿河するが佐(➕)渡(dù(🛷) )さど二(👈)奉(fèng )行(🌓)の署(🌰)名もしてある。
(🎐)両(liǎng )国十一屋の方には、幸兵(🔮)衛、平(pí(📃)ng )助(zhù )の二(🚲)人ふたりがもう草鞋わらじ(👿)まではいて(❓)、半蔵を待ち受け(😙)ていた(🛫)。頼んで置い(🖋)た馬も来(lái )た。そ(🌭)の日(rì )はお(👙)茶壺(🤦)ち(🐨)ゃつぼの御(yù )通(tōng )行(🔚)が(🏴)あるとかで(❔)、なるべく朝のうちに出(💣)発(😙)しなければな(🤬)らなかった。半蔵(🐛)は(🏴)大(dà )小二荷かの旅(lǚ(🎷) )の(😒)荷物(wù )を引きまとめ、そのうち一つは琉球りゅうきゅう(❓)の莚包こもづつ(📙)み(🆑)にして、同行の(😔)庄屋たちと共に馬荷に(✖)付き添いながら板(🥢)(bǎn )橋(🐇)経(📤)由(🚆)で木(mù )曾(🕔)(céng )街(🤾)道(dào )の方(fāng )面に(🗂)向(🛶)かった。
「(😒)その(🤐)方(fāng )は天誅て(❤)んちゅうに連(🔇)れ(🎌)て(🔼)行くか(🌻)ら、そう心得るがい(🍞)い。」
「(💗)徳(dé(📱) )川幕(mù(🗓) )府(📕)に人がないでもあり(🍢)ま(🏹)せ(💻)んかね。」(⬜)
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