オナニー 見せ 合い エロ 漫画9

Aと叫びながら、(👜)鞭(🌳)でぴしり(🐙)ッと床(📞)を叩(😈)たたいたり、男女の容赦(💔)な(🍈)くその人の足を(🔹)打ったりし(⛳)ます。

A「結構(🐃)です(🗃)。それより誠(🙉)にすみませんが電気(🏰)を(🛹)つ(🚽)けて(🏁)貰えませんか」

A「へ(📗)え、これ(🚚)ぐらい(💁)の籠か(🗣)ごに一杯、―――(🤪)」

A　紙と云うもの(👛)は支那人の発明であると(🤒)聞く(🐒)が、わ(🖋)れ／＼(😣)は西(🚶)洋(🗾)紙に対すると、単なる実用品と云う以(🉐)外に何の感じも(👫)起(💜)らないけれども、唐紙や和紙の(💝)肌(🌨)理き(🔒)め(✒)を(⚡)見(🆒)ると、(🎢)そこに一種の温かみ(🍾)を感じ(🖐)、心が落ち着くようにな(🌘)る(🗜)。同じ白い(🥘)のでも、西洋(🍣)紙の白さと(🏥)奉書(♑)や白唐紙の(🌰)白さとは違う。西洋紙の肌は(🏂)光線を撥ね返す(🌠)よう(⚫)な趣(📿)があるが、奉書(🧞)や唐紙の肌は(🌔)、柔かい初雪の面のよ(😂)うに、ふっく(😶)ら(🌹)と(🃏)光(👳)線を中へ吸い(🦃)取る。そ(🌐)うし(🥦)て手(⛴)ざ(🏷)わ(😋)りがしなや(💡)か(😥)であり(💐)、折っても畳ん(🔁)でも音を立(🔲)て(📸)ない。それは木の葉に触れて(👱)いるのと同じように(🐣)物静かで(📝)、し(😟)っと(🥀)りしている(🌲)。ぜん(🏘)たいわ(🙈)れ／(🍭)＼は、(⬅)ピカ(🎸)ピカ光るも(🥖)のを見る(🕶)と心が(🌜)落ち(🔥)着かな(😵)いのであ(🗜)る(🔺)。西洋(🧣)人は食器(🕋)などにも銀や鋼鉄や(🏋)ニ(💂)ッ(👊)ケル製のもの(😩)を(🦄)用いて、(💌)ピ(💔)カピカ光る様に研みがき立てるが(🧡)、わ(🚯)れ／(🏉)＼はあゝ云う風に光るも(🏭)のを(🗿)嫌う。われ／＼の方でも(🏪)、(🥋)湯沸(⚽)し(👩)や、杯や、(🛥)銚子(😾)等に銀製のものを用(🤯)いるこ(🤳)とはある(🎛)けれども、あゝ云う風に(📏)研き立てな(💰)い。却って表面の光りが(⬜)消えて、時代がつき(🍇)、黒(📞)く焼けて(⚪)来るのを(📽)喜ぶの(👞)であって、心得のな(🥫)い下女などが、折角さ(⏮)びの乗っ(🎋)て来た銀の(🔮)器(🗡)をピカ(📋)ピカに研(🚍)い(㊗)たり(➰)して(🗽)、(🏨)主人に叱られ(🛍)る(👖)こと(🐞)が(📲)ある(🈳)のは(🤳)、何処の家庭でも(📄)起る事件であ(🍠)る(〽)。近来、支那(❌)料理の食器は(🥄)一(🖕)般に(👊)錫(🕙)製のものが使われ(😞)ている(🏗)が、恐ら(📚)く支(🚡)那人はあ(🏠)れが(📲)古色を帯びて来るのを愛するの(🤔)で(🐮)あろう。新(🦈)し(🚀)い時(🦏)はアル(🐖)ミニュームに似(📖)た、あ(🎑)まり感じの(🙏)いゝも(🏟)ので(🔹)は(🈸)ないが、支(🔬)那人(🌏)が使うとあ(🌖)ゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるものにして(🌀)しまわなければ承知しない。そし(👼)てあの(📳)表面に(🎫)詩の文句などが(🐵)彫ってあるのも(🦅)、肌が黒ずんで来るに従い、しっ(🧤)くりと似合うよ(🔂)うにな(💯)る。つ(🍂)まり支(🏝)那(🐤)人の手にかゝると、薄ッぺら(🈴)でピカピカ(📛)する錫と(🌁)云う軽(🏘)金属が、朱(🍔)泥のように深みの(🥠)ある、沈んだ、重々しいものになるのである。支那人(🕷)はまた(🎽)玉ぎょ(💜)く(🍁)と云(🥕)う石を(🌇)愛するが、あの、妙に(〽)薄濁りのした、幾(💶)百年(🛰)もの古い空気が一つに凝結したような、(🐑)奥の奥の方までどろんとした鈍い光りを含む石のかたまりに(🎛)魅力を感ずるのは、わ(🚍)れ／＼(👛)東洋(🥕)人だ(😅)けで(🥝)はない(👼)であ(🧗)ろうか。ル(🚡)ビーやエ(🚹)メラル(🚃)ドのような色彩が(🚔)あるのでも(📩)なければ、(🐼)金剛石の(🌈)ような輝きがあるのでもないあ(🕸)ゝ云う石の何処に(🌴)愛着(🚬)を覚(👋)えるのか、(🤟)私たちに(⛺)もよ(👿)く分(🔀)らな(😁)いが、しかしあのどんよりした肌を見ると(🏴)、(💥)いかにも支那の石らしい気がし(🥃)、長い過去(🕠)を(🔹)持(😩)つ支那文明(🏝)の滓おりがあ(🙅)の(🐘)厚みのある濁(🏓)りの(😧)中(📔)に堆積して(🉐)いるよう(⭐)に思われ、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不思議はないと云うことだ(🕍)けは、頷け(⏩)る。水晶な(🚠)どにしても、(🧚)近(🏑)頃は智利チリから沢山輸(⛵)入されるが、(💪)日(😤)本の水晶(🗯)に比(🏔)べると、智利チ(🆘)リのはあまりきれいに透(⛽)きとおり過ぎ(🎤)て(😛)いる。昔からある甲州(📡)産の水(🦏)晶と云うものは、透明(🆓)の中にも、全体に(♎)ほんの(🍆)りとし(🆓)た曇りがあって、もっと(😽)重々しい感じ(🕌)がするし、草(🚂)入り水晶など(😼)と云って、奥の(🐐)方(💆)に不透(🌙)明(🚰)な固形物の(🙏)混(🥫)入(💰)しているの(🌊)を、寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスで(🕔)さえも、支(💘)那人の手に(✝)成(🗯)った乾隆グラスと云うものは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪(⛷)瑙めのうに(⛰)近いではないか(🌦)。玻璃(🕌)を製造(🐚)する術は早くから東洋にも知(🔼)られ(🤕)ていながら、それが西洋の(🍺)ように発達せずに終り、(👭)陶器の方が進歩し(🥜)たのは、よほど(🔦)われ／＼の国民性に関係する(💑)所があ(🈸)るに違い(👳)ない。われ／(🌷)＼は一概に光るものが嫌いと云う訳では(✉)ない(🐁)が、浅く冴え(📮)たものよりも、沈んだ(🚂)翳(🍺)か(👆)げりのあるものを好む。それは(🎐)天然の石(🐚)であ(🥇)ろうと、人(👟)工の器(📬)物であ(🆖)ろうと、必ず時代のつやを連想させるような、濁りを帯びた光りな(👼)ので(❄)ある(♈)。尤も時代のつやなどと云う(➕)とよく(🔢)聞えるが、実を云えば手垢の光りである。支(🔎)那に「手沢」と云う言葉があり(🍒)、日(🗼)本に「なれ(🆎)」と云う言(🍦)葉(🙇)があるのは、長い年月の間に、人の(🌬)手が触って、一つ所(🐺)をつる／＼撫でているうちに(🍖)、自然と(🐬)脂が沁み込んで来(🏯)るよう(🍂)になる、(🐊)その(⛔)つや(🏤)を云うのだろうから、(✒)云(🔰)い(🦗)換えれば手(⬅)垢に違い(🈷)な(🚇)い。して見れば、「風流は(❌)寒きもの(🎚)」(🏃)であると(🔼)同時(🌆)に、(🍨)「むさきもの(🌽)な(👾)り」と云(🥈)う警(📴)句(🎭)も成り立(🔋)つ。とにかく(👍)われ／＼の喜ぶ「雅(🤷)致」と(🙅)云うもの(💬)の中には幾分の不潔、か(🗒)つ非(🔏)衛生的分(🚺)子があることは否まれ(😏)ない。西洋人は垢を根こそぎ発き(👖)立てて取り除こうとす(🔌)るの(Ⓜ)に反し(🍑)、東洋(😼)人はそれ(🗑)を(🎭)大切に保存して(✅)、その(🕗)まゝ美(🏤)化する、と、(⏳)ま(🗒)あ負け(📫)惜(🚃)しみを云え(✈)ば云うところだが(🅾)、(🅰)因果な(😚)ことに(🔝)、われ／＼は人間の垢や(🏡)油煙や風雨(🏰)のよごれが附いたもの、乃至はそれ(🔁)を(⚫)想い出させるような(⤴)色あいや光沢を(🈶)愛し、そう(🐡)云う(💔)建物や(🎀)器物(🎧)の(🎵)中に住んでい(🕣)ると、奇妙に(👄)心(🔴)が和やい(🐝)で来、神経が安まる(🔘)。それ(🕎)で私はいつも(🔵)思うのだが、(🔝)病(🚰)院の(💹)壁の色(🐥)や手(🚄)術服や医(⬆)療(🍱)機械なん(🔪)かも、日本人を相手にする(💷)以上、あゝピカピ(🐢)カするものや真っ白な(👹)ものばかり(🥔)並べな(🍕)いで、もう(➰)少し暗く、柔かみ(🔭)を(🤝)附(🎳)け(🎳)たら(💩)ど(⛑)うで(🦒)あろう。もしあの壁が砂壁か何(🦖)か(🕍)で、(😈)日本(🎀)座敷の畳の上(😐)に臥ねな(🤯)がら(🙋)治療を受け(🛎)るのであった(🏘)ら、患者の興奮が(🐨)静まる(🏏)ことは確かである。わ(🍤)れ／＼が歯医者(🌚)へ行く(❄)のを(🌲)嫌うのは(⚫)、一(🈷)つには(🉑)がり／＼と云う音(🥧)響にも因るが、一つ(🥣)にはガラ(🦏)スや金属製の(🚚)ピカ(🤡)ピカ(⤵)する物が(🚩)多(👙)過ぎるので、そ(💪)れ(🐵)に(📳)怯(🔷)え(🍟)るせ(📅)いもあ(🤠)る。私は神経衰弱の激しかっ(🚃)た(🚫)時分、最新(🚅)式の設備を(🕟)誇るアメリカ帰りの歯医(🥒)者と(🍰)聞くと、却(🦁)って恐毛をふるったもの(😯)だった。そして田舎の(🧚)小都会な(🐶)どにある、昔風の日(🙆)本(🛶)家屋(🍴)に手術(😖)室を設けた、時代後(🚸)れのしたような(🎿)歯医者の所へ(👯)好んで出かけた。そ(⤴)う(🍁)かと(📆)云って、古色を帯(👴)び(🥓)た(🕣)医療機械なんかも困る(🔞)ことは困る(🚓)が、もし近(💱)代の医(♍)術が日本で成(🏟)長(🚧)し(🕌)た(📲)の(🤨)で(🏹)あったら、病人を(🎉)扱う設備や機械も(📷)、何(📠)とか(🏕)日(🦃)本座敷に調和するように考案されて(🦖)いた(👠)であろう。こ(🔼)れもわ(💕)れ(🙁)／(⏹)＼(❌)が借り物のために(🈂)損をして(🌖)いる(📃)一(💆)つの(🛄)例である(🦌)。

A「(🖱)皆さんがそ(🕔)んなにお行儀がい(💟)ゝと、先生も(🏠)実に鼻が高い。尋(🕒)常五年級の生徒(♍)は学校中で一番(🕞)大人しいと云って、此の頃(🦏)は外の(🎲)先生たち(😌)まで(🏕)みんな感心し(🧛)ておいでになる。どうし(📴)て(🥪)あんなに(🥕)静粛なんだろう、あの級の(🛢)生徒は、学校中のお(🚴)手(📇)本だと云って(🌖)、校長先生までが(🚡)頻りに褒めてお(🍊)いで(🧐)に(🥋)な(🦓)る(🈶)。だから皆(🔇)さんもそ(🗻)の積(🖲)り(🤗)で、(🎇)一時(🎐)の事でなく、此(🎀)れが(🕓)いつ(📸)迄も続くよ(🙉)うに(⏬)、そうして折(👕)角の名誉を落さない(🌩)ようにしなければ(🛠)いけま(🍨)せん。先生(🏉)をビックリさせて置いて(💧)、三日坊主にならな(🔠)いよう(🌙)に頼みますよ」

A高夏は自分の喉を撫(🥄)でてみ(🙄)て(🌯)は(🎒)、又犬の喉を撫(🏦)でた。