わたしがこの人(rén )を知っ(👤)たのは(♋)、その(👛)くつ屋(wū(🕎) )さ(🧥)んの時代(🌙)からで(🔖)すが、それからも岩代いわしろ(📚)の(⌚)国(guó )黒(hēi )森(sēn )く(⛰)ろもりとい(🐒)うところの鉱山の監(jiān )督(dū )になり、次に株(🌂)式所(suǒ )の仲(zhòng )買な(👥)かがい番(😻)頭ともなり(📁)ました。石(📳)蝋(là )せ(🥁)きろうの(👣)製造(🚚)(zào )職工と(🤹)もなった(🦑)し、針商はり(⏭)しょうともなった(🐜)し(😡)そ(🚗)れ(⛄)から(👼)横(♋)浜へ行き(🌮)ました(🔃)。その(🔅)すこし(🍬)前(qián )ですけれど(🍝)、電(💑)池(🎨)製造の助(😚)手(📈)ともなり(🎖)ました。ふたたび(💃)ま(😙)た針の商(👓)人となって、店(😓)をやめ(🤡)てから、こ(🤝)ん(🎩)ど(😦)は何になっ(🧡)たかと言(🍪)いま(⏲)すに、(🌺)ま(⬜)あ、(🐐)それ(✒)も一(yī(😔) )つの(🎞)何で(👦)した――煮染商(🚻)にしめ(🏾)しょ(💠)うと(🆗)なりま(♐)した。
二 サ(🏛)クソニーの梅
(⛏)それから、小学校の事(shì )務員とな(👅)っ(😉)て、(📴)それが最後かと思いましたら、いや(🚓)活版職工となったのでし(📗)た。活(⛏)版職工(🌝)となって、それ(🍢)からこんど(🚊)は古(🙄)着(zhe )商となり(📢)まし(🍓)た。
それから、来助(💤)老人は自作の刀を取り出してきまして、
九 耳のい(🎠)い人
さて、高瀬の兄(🛀)の代に(🕎)なっ(👈)てみま(🤭)す(🥢)と、(🌷)この人(ré(🎮)n )は(🌓)若(ruò )い時(shí )か(♑)ら早(zǎo )く(🐻)名古(🥂)(gǔ )屋(🎯)に(♈)出(👳)て、新しい教育(yù )を(⬜)受けたく(✳)らいですから、漢方で造った先祖伝(📼)来の薬などを守ってい(♈)る時(😋)世ではないと考え、家(😮)も飛(fēi )び出してしまっ(🍳)て、東京に出(chū )ていろいろやっ(🐭)てみたということでし(🙃)た。どうでしょう、(📘)この(🚞)兄のい(🛡)ろい(⏸)ろな試みよりも、先祖ののこした仕(shì )事のほうが根深(🛬)(shēn )か(🌶)ったのです。古い薬はいつまでも、(🍃)売れて、子孫(📟)(sūn )の(💦)も(🤪)のがよくやって(😶)行かれるばかりで(🏣)なく、薬方(🖌)くすり(📃)かた(👝)の(👵)番頭(😭)(tóu )さんや大ぜい(🌦)の小(🌖)僧さんた(👍)ちまでりっ(🙏)ぱに養えるの(📂)です。高(gāo )瀬の兄はいろい(⚽)ろやってみた末、(🐗)もう一度(🗺)住み慣(guàn )れ(🎤)た屋根の下に(📺)帰ってきて、(🛢)黒光りのす(✅)るほど時代(💷)のつい(🕛)た大黒柱の(😊)わきにすわ(📴)ってみ(🏓)て、先祖(🕍)の(🐎)おそるべきことを知った(🐋)そう(🏍)です。な(🚇)んと、く(🎠)り(🔣)めしの好きな橘翁さま(😼)はその画(huà )像の中に残って、子孫の末を(📇)見守っ(㊙)て(⛹)いてくださるこ(🥃)とでしょ(🙁)う。
八 佐久ことば
三 土(🎑)と水
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