市九郎の健康は(🌱)、(🎪)過度の疲労(láo )に(💓)よって、痛ましく傷つけられていたが、(🕖)彼(🉑)にとって(🙄)、(🚓)それよりももっと(🦌)恐(😞)(kǒng )ろ(🌖)しい敵(🏓)が、彼(🍱)の生命を(🦏)狙(jū )って(🥓)い(🐁)るので(💳)あった。
「いかさま、中川様の(🤾)御(🔦)子(🤣)息、実之助様(yàng )か。いや(🍘)お父(fù )上(shàng )を打って立ち退い(🛁)た者、この了海に相違(wéi )ござ(😌)り(🔔)ま(🦁)せぬ」と、彼は自分(🐴)を(📴)敵(dí )と狙う者に(🎒)会(🖨)ったという(⚽)よ(😤)りも(😬)、旧主の遺(yí(👶) )児わ(🈷)すれごに会った親しさをもって答(🏗)(dá )えたが、実之(🛥)(zhī(🚑) )助は、市九(🙋)郎の声(🔎)(shēng )音こわねに欺(😴)かれてはな(💚)らぬと思(🎑)った(🚻)。
「何処(🔵)どこもお負傷(🥑)けがはあ(⬅)り(🧛)ませんか。お負傷は(👽)あり(🚄)ませんか。」
実之(zhī )助も(🔖)、そう(🥡)い(⛲)われてみると、(☔)その哀願をきかぬわけにはいかなかった。今ここで敵(dí )を討とうとして、群(qú(🏚)n )衆の妨害を受(shò(🚈)u )けて(👃)不覚を取(qǔ )るよりも、刳通の竣工(🚍)を待(dài )ったならば、今でさえ自ら進(😏)んで討たれようと(🆗)い(🅰)う(🛬)市九郎が、義(yì )理に感(gǎn )じて首を授(🐇)(shò(㊗)u )け(👟)る(🤐)のは、必(bì )定であると思(📓)った。またそうし(🚕)た打算か(🤳)ら離(🦕)れ(🍋)ても、敵とはいいな(🚮)がらこの(🔳)老僧の(🆘)大(🖥)誓願を遂(suí )げさ(💁)してやるのも(🈷)、決して(💋)不快(kuài )なことではなかっ(🔟)た。実之助(🏐)は、市九郎と群(🍶)(qú(💿)n )衆と(🐸)を等(děng )分(fèn )に見(jiàn )ながら、
「(🛬)が、僕(🎯)の場(chǎng )合(🐀)は少(🚮)(shǎo )し(⛏)違(wéi )う(🙌)ので(🛀)す。東(dōng )京にいるこ(🚌)とが何(✍)うにも堪(😸)たま(🗺)らないのです。当(🌺)(dā(👱)ng )分東(💕)京へ帰(🥒)る勇気は、ト(🔽)テ(🔄)も(🎢)ありません(⬇)。」(🚮)
実之助も(📇)、(🎦)そういわれてみる(🕥)と(🌴)、その哀願をきかぬ(🍗)わけ(📵)には(🐙)い(🐭)かなかった。今(📜)ここで敵(🍝)(dí )を(📨)討とうと(🐣)して、群衆の(🥐)妨害(🍻)を受けて不(bú(💳) )覚を取る(🍀)より(😎)も、刳通の(🍅)竣(🐯)工を待ったな(🌌)らば(🤩)、今で(🥕)さ(💦)え自ら進(jìn )んで討たれ(🎩)ようという(🦔)市九(📷)郎が、義理(❄)に感じて首(👙)を授けるのは、必定であ(🍽)る(💻)と思った。またそうした打算(suàn )から(🛤)離れても、敵とはいいながらこの老(lǎo )僧(💜)(sē(⏸)ng )の大誓(🤳)願を(🕝)遂(🎲)(suí )げ(🙇)さしてやるのも、(👢)決して不快(kuài )な(〽)ことではなかった。実(🛴)(shí )之助は(🔓)、市九郎と群衆と(🍛)を等分(🔢)に(🚳)見ながら(♿)、
(🆑)と(🌕)、信一(yī )郎(🦃)は(🚾)漸(jià(🔴)n )ようやく口を切った。会話のための会話(🗿)と(🕝)して、判(🚖)わかり切(🤟)っ(🏦)たこ(🚇)と(🎿)を尋(xún )ねて(🏝)見たの(🎦)で(💘)ある。
「少しの辛抱(bào )です(🐼)。直(zhí )ぐ医者(zhě )が来(🚀)ます。」
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