「(✍)今のとこ(🤼)ろ、(🦁)平木中(zhōng )佐(zuǒ )の影(♟)響(xiǎng )えい(🏃)きょうでどうこ(😡)う(🔯)というようなこと(⛎)は、全然(rán )な(⬆)いよう(📰)に思い(🍾)ま(🐜)す。」
中にはいっ(⏯)て(🤸)見ると、(🎮)もう(🐔)掃除はすっかりすんで(🕰)おり、河瀬がス(👃)トー(🍔)ヴ(🔈)に(🗯)火を入れているとこ(💗)ろだった。夫人(rén )は炊事(shì )場(⬅)すい(👋)じば(🌨)のほう(🦑)にでも行ったらしく、朝倉先(xiān )生(shēng )だ(🆔)けが、ま(👁)だ(📈)あたたまらな(🚰)い(💒)ストーヴの(🤝)そばの椅(yǐ(💬) )子(zǐ )に(🛫)かけて、手帳に(🍔)何か書き(🎨)入れて(📯)いた。
相談(tán )は安(👊)易あ(🥘)んいに(🤓)すぎるほど、(🍗)すらすらとはこび、ほとんど無修(xiū )正だっ(🛺)た。特異(yì )とく(🆒)いな行(🙁)事を期待していた塾生(🚦)たちにとっては、多(duō )少物足りなく(👴)感じられ(👗)た(🏩)らしかったが、そのた(🤦)め(🦎)に、こ(📏)れという強硬きょうこう(🦓)な(🎩)主張(🕕)も出(chū )なかっ(😢)た。最(🌮)も多く発言したのは飯島だ(💅)った。しかし(🏃)、そ(🚛)れ(😉)も、自(🎙)分(fèn )の存在(🌑)を印象づけ(🎛)る(🆓)目的(🥗)以(yǐ )上(shàng )の発(🀄)言(yán )ではなく、た(👥)いていは原案賛(🐌)成の(😇)意(yì )見をのべ(🛍)、同(tóng )時に(📘)進行係をつとめ(🕔)る(🥪)といったふ(🧝)うであった(⏲)。田川は、はじめから(🐄)終わ(🤥)りまで、一言(🍰)も口(kǒu )をき(🌈)か(🕖)な(🥘)か(🚿)った。
(🍆)と、小(xiǎ(🔫)o )僧はあくまでもつつまし(💶)くこ(🌊)たえた(💗)。
(🎸)と、次郎はちょっと考(kǎo )えていたが、
「(💠)おそ(🧜)れ入(😆)ります。で(🍷)は申(🍵)しあげます(➖)が(🛥)、実(🤽)(shí(✋) )は国(😷)もと(🦁)におりま(💢)したころ、いつも(🛐)師(shī )匠ししょうに、鐘をつくな(🌌)ら、鐘を仏(fó )と心得て、それにふさわ(📉)し(🔣)い心(xī(🌧)n )のつつし(🎇)みを忘れてはなら(🏫)ぬ、と言い聞(🆓)かされ(㊙)ておりましたの(🤚)で、今(🌊)朝もそれを思い出し、ひとつき(👴)ごとに(🆎)、礼拝らい(😙)はい(⚪)をし(🖌)ながらついたまででござ(🏥)います。」
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