「うなさ(🔂)れ(🎃)てる。」(🤺)
今迄かなり、皆ん(😀)なの氣(qì )持(➗)が一(💎)(yī )緒にかたまつて(⬇)グツ/\と進(📎)ん(📄)できたとき、(⏺)こ(🌼)の年(🔐)寄(🎃)つ(🆗)た百(🌅)姓の(😞)言(yá(⏬)n )葉(🔹)が、皆を(🕉)暗(àn )闇から出て來(📰)た牛(🍩)のやうに、ハツと尻(🍒)(kāo )ごみさした。かういふことで(🏸)は(🔫)、百(🚍)姓は(📒)牛だつた。
「兄(xiōng )、芳(🎋)(fāng )さん、歸(🤛)つ(😍)てきたツてど。」
「(🔪)ぢや、やるよ!」
「(🐰)昔(💎)、こつたらごと無かつたんだど(🌡)、本(🆎)當に(😦)、おつかなこと仕出來すんだか。」(🆎)
「うん?」源吉は、水(⚪)(shuǐ )の入(rù(📓) )つてゐる(🚎)ひしやくを持(chí(🍍) )つ(🔄)たま(🐬)ゝ、(🛡)ウ(🐢)ロ/\した(🎷)眼で母(mǔ(🤲) )親(qīn )を探(🆒)がした(🐈)。
源吉(jí )は前方(🅾)に(📵)眼を(🏔)やつた。風呂(👖)敷包みか何(😍)かの(📬)やうに馬橇(🎏)の上に(🥢)圓く縮こま(〰)つてゐ(👠)る百姓(🚉)を(💽)見ると、それが自分(fèn )たち全部の生活をその(🎈)まゝ現してゐる(🛅)やう(🎬)に源吉には(⛅)思(➖)はれた。このかまきり蟲(chóng )のや(💁)うな「敵」が分(fè(⏫)n )ら(🕝)ず、分らうともせ(🚢)ず(📚)、蟻や(🏓)ケラの(😹)やう(💄)に慘めに暮してゐる百(Ⓜ)姓達がハツキ(😶)リ見えた。彼等(🍙)だつて、然し今こそ(🌨)、(🥛)敵がどいつだか(🔢)、(💛)どんな(❕)畜生だか分つ(⛎)た(🧙)らう。だが(💄)、こんなに打ちのめされた善良(♈)な百(💒)(bǎi )姓達は、もう(😋)一度、さ(🧚)うだ今度こそは、鎌と(🏅)鍬を(⬆)もつて、ふん(🕧)ばつて、立(lì(🍖) )ち上れるか! 敵のし(🍴)や(🐪)れかうべを目がけ(🈳)て、(🕐)鍬(qiāo )をザクツと打ちこめ(👩)る(🥗)か!
「なんでもよ、お芳(fāng )居(jū )だ(⛳)ら、口(🌕)かゝるし、働くだ(🎙)けの畑(tián )も(🅰)無(🏣)えべ(🔅)よ、ん(🛢)で、ホラ(😚)、そつ(⛳)たらごと(🍠)から、(🍸)お芳にや、家(jiā )うち(🛢)つらか(🤞)つたべ――。」
「覺(jiào )えて(🤯)ろ※(♏)(感(gǎn )嘆符二(èr )つ、1-8-75)」(💄)
母(mǔ )親はまだ、とぎ(🙇)れ、とぎれにくど/(🚸)\云つた。
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