(🕝)門(✖)(mén )人(ré(🚁)n )は(📏)、一(yī )寸うろたえた顔(yá(🧙) )をしたが、すぐしゃあしゃあと(🕷)なって答えた。
だが、こうし(🐈)た彼の努(🐌)(nǔ )力も、心境の幼(📷)稚な門人たち(🔥)には(🥋)何の利目もなかっ(🌌)た。彼等(děng )には、天命が何だか、仁が何だか、(🍤)まだ皆目(🍑)見当がついていな(👫)かった。彼等は(😉)、た(➿)だ仲弓にいく(🕷)らかで(🌞)もけちを(🕡)つけさえ(🐻)すれば、自分(🌶)(fèn )たちが(🏟)救(💴)われるような(📳)気がす(🔹)るの(🐌)だ(🤩)った。こ(🥦)んな種類(lèi )の門人たちに対(🔖)(duì )しては(🍃)、さ(🦅)すが(🎏)の(🚫)孔子も手がつけられないで、いくた(🥃)びか絶(🦑)望に似た(🍓)気(qì(🦃) )持(😧)(chí )にさえな(🧙)るのであった。
魯(lǔ )の(⛰)楽長(💪)(zhǎng )は、式(🧢)(shì )場(🈸)から自分の控室に帰(🀄)ると(😕)、少(shǎo )し(🌞)自(🔬)暴やけ気味に(🙂)、窮屈な式服(fú )を(🛺)脱ぎすてて(🔊)、椅子(🧥)によりか(🔶)かっ(⤴)た。彼(bǐ )は、自分(😋)の心(xīn )を落ち(🎛)つけようとして、その芸術(shù )家(jiā )らし(🚟)い青白(📟)(bái )い頬(🎾)に、(🥟)強いて(🆒)微笑を浮かべて見(🚽)たり、両(🐏)足を卓(👇)つくえの(🥢)上に投げ出して、わ(☕)ざとだらしない風を(🖊)装って(💏)見たり(⌛)したが、そんなことでは(🐎)、彼(bǐ )の(♐)気持はど(🐫)うにもな(🎾)ら(🎞)なかった。
(もし、孟孫氏に、はなはだ(🤽)し(🥜)い僭(🐦)上沙(shā(🕒) )汰でもあれば(🕒)、それは孟孫氏一(🤫)家の問題(tí )だけ(🥧)でな(🚶)く、魯の国の問題(tí )であり、ひいては天下(xià(💟) )の道義(yì )を紊るこ(⛲)とに(📖)も(🔹)な(☝)る(🌕)。それに、万一、自分に(📦)一応の相談をした、(🐺)とでも云いふ(♓)らされる(⛱)と(🏂)、(🥝)これか(😬)ら(🥤)自分(🔧)がや(📳)って行こうと(💀)する政治(zhì )の精神(shén )を、傷(shāng )け(📍)るこ(🚤)とに(➿)もな(🎧)る。出来(🕉)れば、自(🖐)分のいっ(🐄)た意味を(🔒)、はっきりさして置くに越(🍵)(yuè )し(✊)た(🍑)ことはな(🦋)い。しかし、祭典の計画につい(🍬)て(⏭)、直接(jiē )の相談もうけないで(✂)、(🎊)こちらか(🔀)らそれを云(☔)い出すのも(🐶)非礼だ(🗜)。何(hé )と(🌮)か方(🔇)法は(🈂)ないものだ(😼)ろ(🥨)うか。)(㊙)
子(🎒)、魯の大師に(🚛)楽がくを語(🖋)つ(🚉)げて曰く、楽は其れ(💯)知(zhī(🗻) )るべきなり。始めて作(zuò )おこ(👬)すとき翕如きゅうじょ(🏥)た(🎻)り。之(zhī(🥂) )を従(🖊)はな(⚫)て(🥨)ば純如たり。※(「激」(〽)の「さんずい」に代え(⭕)て「白」、第3水(🧗)準1-88-68)如きょう(🛳)じ(🗺)ょ[#ルビの「きょうじょ(🙊)」は(🕔)底本では「きよ(🗿)よ(🈵)じ(🛃)ょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成る(😌)と(🏷)。
楽(lè )長は、(💳)もう默っては居れな(🔡)くなった。
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