○ 唐・虞==堯(🦁)は陶唐氏、(🦇)舜は(😖)有虞氏(shì(☝) )なる故、堯・舜の(🏄)時代を唐・(🛳)虞の(👈)時(🏒)代とい(😷)う。
先(👻)師が匡きょうで遭難され(🚛)た時(🌮)い(🤾)わ(👰)れた(🏩)。――
「道を行おう(🗝)と(🎅)する君は大器(😹)(qì )で強靭な意(yì )志の持主でなければならない。任(🍣)務が重(chó(🤤)ng )大(dà(🏨) )でしかも前途遼遠だからだ。仁(rén )をもって自(🏿)分の任(rèn )務とす(💮)る(📞)、(🚥)何(🤧)と(🥇)重いでは(🕔)ないか(🌀)。死(🌇)にいたるまで(👾)その任務はつづく、何(hé(👐) )と(🕐)遠いではないか。」
二三(二(🎟)(è(⌛)r )二八)
○(🎞) 本(😐)章は重出(🆗)(chū )。八(bā )章末(🎏)段(duà(💸)n )參照。
かように解(👿)(jiě )することによ(👴)つて、(🎸)本章の前(💫)段(duà(🏡)n )と後段との関係が、はじめて明瞭に(🚉)なるであろう。これ(👈)は(🏾)、私(⏭)一(📮)個(🐱)の(🐋)見解であるが(🕧)、決(jué )して(🚀)無謀(móu )な言(👟)で(❕)はないと思(sī )う。聖(🎹)人(🥒)(rén )・(🔖)君子(🥧)・(🧦)善人の三(📒)語を、単(dā(📡)n )な(📽)る人(rén )物の段階と見(jiàn )ただけで(😕)は、(🤝)本章の意(yì )味が的確に捉えられないだ(💌)けでな(💻)く、(🤽)論語全体の意(yì )味が(⛹)あいま(🦏)い(⛪)になるのではあるまいか。
三一((🍃)一七(qī )八)
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