日本《av 女優 ぽちゃ》2行目ライン
av 女優 ぽちゃあらすじ
７ 子(♓)(zǐ )曰く、君子は(🙅)人の美(měi )を成(chéng )し、人(👚)の惡(🈳)を成さず(🛫)、小人は是(🦇)に反(fǎn )すと(😉)。（顔淵(👅)篇）
「なに？ (🚯)陽(♑)貨(🤰)(huò )か(👞)ら(🐕)の(🎴)贈(📈)物(wù )じゃと？」
(📅)孟懿(yì )子の父は孟釐子もう(🤮)きし(💓)といっ(🤕)て、す(🉐)ぐれ(😃)た(💓)人(🤥)(rén )物(wù(🎎) )であり、その(🎬)臨終には(😿)、懿(yì )子を(🛄)枕(⬅)辺(fǎn )に呼(🐩)(hū )んで、そのこ(⛴)ろまだ(😡)一青(😧)年に過ぎな(🔺)かった孔子(💹)の人物(wù(🔁) )を讃(zàn )え、自分の死(🚴)後に(⭕)は(🦕)、かなら(🤗)ず孔子に師事(🧙)するように言(yá(🧒)n )いの(📜)こした。懿(🎏)子(zǐ(🦈) )は、父の遺言(🦕)にしたがっ(🐾)て、それ以(yǐ(🍂) )来、弟(🎠)の南宮敬(jì(🐇)ng )淑な(❓)んぐう(🕙)け(🍂)い(🚪)しゅくとともに、孔(🦆)子に礼を学(🙃)んで来たのであるが、彼の学問(wèn )の態(🏾)度には、少(shǎo )しも真面目(⛪)(mù )さがなかった。彼(💍)(bǐ )が孝の道を(🍚)孔子にたずねたのも(✋)、父に対する思(sī )慕の念(niàn )からというよ(🗓)りは、その(📎)祭(🆓)祀を荘(⌛)厳にし(🏹)て(🐾)、自(zì )分の権勢(shì )を誇示したい(🛤)底(dǐ(🕴) )意からだった、と想(🦎)像(🐯)(xiàng )され(🥠)ている。
６ 子、四を絶(🐁)つ。意(🗼)な(🕷)く、必なく、固(gù )なく、我なし（子罕(✡)篇）(♿)
４む(🚻)ろん(🐍)彼(bǐ )は、仲(🎽)弓(gōng )の問題(⏰)にかかわ(🎆)りな(🙃)く、これまでにも(🉐)その(🙃)点(🍳)に力を入れて門人(rén )たちを教育して来た(🛁)のである。彼がつ(🍯)とめて「(🕒)利(lì )」について語ることを避け、たまた(👳)まそ(🔇)れを語ることがあ(🕟)っても、常に天(tiā(🔵)n )命(🐄)とか、仁とかいうよ(✋)うなことと結びつけて話すよ(🌥)うに注意(yì )し(🔃)て(🐴)来(🔛)た(🚅)の(✒)も、そのため(🏇)である。また彼は、機会(huì(🚸) )あるごとに(🤾)、門人達の我執を戒(🔨)めた。そ(🐝)して、(🦃)「５自(zì(⏰) )己の意(🙅)(yì )見(jiàn )にこだわって、(🛶)無理(〰)強い(♋)に事(shì )を(👂)行(háng )ったり(⏭)、禁止(zhǐ )した(🐅)り(🐎)す(🌔)るのは君子の(🚋)道でな(🥅)い。君子(🦒)の行動を律するものは(🐈)、た(👐)ゞ(🦀)正義あるのみだ。」と説き、６(🦑)彼自身(shēn )、細(xì )心の(📏)注意を(🚼)払(🐐)(fǎn )って、(👦)臆断を去(📠)り(🏔)、(🛍)執着を絶(🚕)ち、固(🎢)陋を矯(jiǎ(🛑)o )ため、他との対(💶)立に陥らぬようにつとめて来(♟)たもの(👂)である。
（なるほ(📉)ど孔子(🔶)は音楽の理(💒)論には(😓)長(zhǎng )じてい(🎶)るだろう。しかし、実(🖼)際楽(lè )器を握(wò )って(🎓)の技(jì )術(shù )に(🌄)かけては、何とい(😛)って(🌆)も自分(💿)の方が玄(xuán )人くろうとだ。）
門(mén )人(rén )た(🚯)ちは、牛には大(dà )して興(🐊)味(wè(💂)i )がなかった(🏊)。しかし(🏬)、孔子(🎍)にそう云(📏)(yún )わ(🎁)れ(🕗)て、仕方(🕕)(fāng )なしにその方に(👹)眼をや(😡)った。
「礼(🧞)(lǐ )は簡に失してもならな(🚨)い(🌄)が、また過ぎてもならない。９過ぎたるはなお及ばざるがご(🌟)としじゃ。人間にはそ(👔)れぞれに分(fèn )というものがあ(🆖)るが、その分(🐦)(fèn )を(🗯)上下(xià )しない(🗻)ところに、礼の正しい相(🔀)があ(👆)る。分(🛌)を越(🌠)(yuè )えて親を祭(👂)るの(⚾)は、親の靈をして非(fēi )礼(lǐ )を享うけしめ(🎓)るこ(🤟)とになる(⛑)のじ(🍀)ゃ。の(🍆)みならず、大丈夫の非礼(🈷)はやがて天下を紊(wě(😙)n )みだるもとになる。親の(🔳)靈をして(🐛)天下を紊るよう(💺)な(🤙)非(🐳)礼(🦐)(lǐ )を享(🕊)(xiǎng )けし(🚠)めて、何(🏊)が孝行じゃ。」
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