別に、半蔵(zāng )には(🚕)、(🐗)浪(làng )士の一(🍊)(yī(🐉) )行に加わって来るもので、心にかか(🍗)る一人の旧友もあった。平(📑)田同(🍏)(tóng )門(✨)の亀山(😕)嘉治かめやまよしはるが八(bā )月十四(🕗)日那珂港(gǎng )な(📚)かみなとで小荷駄(🆒)掛(🏙)こにだがか(🚷)りとなっ(🐸)て以(📯)(yǐ(🛄) )来、十(📙)一月(yuè )の(🧢)下旬(🛀)までずっと浪士らの軍(😧)(jun1 )中にあ(🎯)ったこ(🌂)とを(🅰)半(bàn )蔵が知ったのは、つい最近のことであ(📩)る。い(🗃)よ(🎸)いよ浪士らの行(🔦)路(lù(🐿) )が変更され、参州街道から東(dōng )海道(🕵)に向かうと見せ(💵)て、その実(🗃)は(🚲)清(♊)内路より馬(mǎ )籠(lóng )、中津(🥑)川に(🔘)出ると決した時、二(🚾)十(⏪)六(liù )日馬籠(🗺)泊まりの触(chù )れ書と共(📰)に(🏥)あの旧友(🐒)(yǒu )が陣(zhèn )中からよこした一通の手(shǒu )紙で(⛴)その事(📱)が判然(rán )はっきりした。そ(⏭)れには水(🍽)戸(🐀)派尊攘(🤡)の(🥢)義挙を聞いて、そ(🛫)の軍(🐮)に(😔)身(shēn )を(⌚)投(🏌)(tóu )じたの(📤)で(✌)あるが(🐦)、(🙉)寸功なくして今(🕚)日にい(🔬)たったとあり、いっ(🔥)たん(🍎)武田藤(téng )田らと約(🌒)(yuē )した(⛵)上は死生を共にする覚(🍜)悟(🗨)であると(🕶)いうことも(🏹)認したた(🐃)めてある。今回下伊那の飯(🏀)(fàn )島(📮)というところまで来(lái )て、はからず同(tóng )門の先(xiā(🍃)n )輩暮田(tián )正(🔙)香に(🏽)面会することがで(🕥)きたと(🔉)ある。馬(mǎ )籠泊まりの節はよ(⛅)ろしく頼む(🎭)、その節は何年(🌼)ぶりかで(🆑)旧(jiù )むかしを語りたいともある。
(💋)道(dà(🏼)o )中掛りは(👡)そのことを(👎)諸隊に触(📂)れて(🌪)回った。
「ほんとに、これ(😳)も何(hé )かの御縁(yuá(⚾)n )かと思いますね。」
「それに(😕)し(🔞)ても、早いお立ち(🥊)ですね。実は吾家(jiā )うちから立(lì(📊) )って(🏢)いただ(👦)き(🌫)たい(🧢)と思(🍌)って、お隅ともその話(🉐)をし(🎆)ていたん(🈁)ですけれど、(🧐)連れ(🤯)がありなさるんじゃしかたがない。こ(😄)の次(cì )ぎ、江戸(🌵)へお出か(🎴)けになるお(🛅)りもありま(🎢)したら、ぜひお訪たず(🏕)ねく(💱)ださい。お宿(🙌)はいつ(⏮)でも(🚴)いた(🏦)しますよ。」
(🐭)この挨(āi )拶あいさつ(🎷)が(🚤)公用人からあって(🌯)、十(🍐)一(yī )宿(🔳)総代(🏔)のも(📐)の(🏠)は一通(🛄)の書付(fù )を読(dú )み(❄)聞かせられた(🌋)。それには(🚵)、定助(🕸)郷じょうすけごう(🚦)嘆願の趣ももっともには(🔎)聞こえるが、よくよ(📗)く村(cūn )方の原(yuán )簿(🔉)(bù )を(👍)お(😭)糺た(😮)だし(➰)の上(🧘)で(💚)な(👸)いと(👄)、容易に(⚽)は仰(yǎng )せ付けがたいとある。元来定(dìng )助(zhù )郷は宿(🤷)駅(📦)の(🕖)常備人馬(mǎ )を補(🍒)充(chōng )す(🛋)る(🥘)ために、最寄もより(😼)の(🍘)村々へ正(⛩)人(🌐)(ré(🆗)n )馬(mǎ )勤しょうじ(🤪)んばづと(😋)め(🚑)を申し付(🆑)けるの趣(qù )意である(✒)から、(🧔)宿駅への(🎣)距離(lí )の関係を(🎊)よく(🏢)よく調査(chá )し(🧦)た上でないと、(🏐)定(dìng )助郷の意(🍕)味もないとあ(👣)る。しかし三人の(❇)総代からの嘆願も余儀なき事(shì )情に聞(🐃)こえる(🍖)から、十一宿(xiǔ )救(jiù )助のお(🌒)手(shǒu )当てとし(🥑)て一宿につき金(🥎)三百両ず(🎾)つを下し置かれるとある。ただ(💒)し、右(yòu )はお回まわし(⛴)金きんと(👻)して(🍳)、そ(🐿)の利息にて年々各宿(xiǔ )の(📴)不足(🅿)(zú(🈯) )を補うように心得よとも(🌜)ある。別に、三人(🉑)は請書(🥪)(shū )うけ(🥔)しょを(🚸)出せと(🌏)言わるる三通(🍋)(tōng )の書(🌵)付をも公(gōng )用人か(🐜)ら受け取(⏸)った。それには十一(🛏)(yī )宿(xiǔ(📢) )あ(🤓)てのお(📆)救(🆘)(jiù(🍌) )い(👄)お手当て金下付(🤶)(fù )の(🏉)こと(🐋)が認したためて(😠)あ(🔇)って、駿河(hé )す(🥪)るが(🥎)佐渡(☔)さど二奉(fèng )行の署(shǔ )名(🗞)もして(🛃)ある(💇)。
混戦が続いた。大炊頭(tóu )、(🎮)耕雲(🆔)斎、稲右衛門(mén )、この(🦀)三人(rén )はそれぞれの立場(🤤)にあったが、尊攘の志(🚫)には一(yī )致してい(🍟)た。水(🍏)戸(hù(🚳) )城を根拠(🍶)(jù )とする(✨)三左(zuǒ )衛門(🐟)らを(🤖)共(🕛)同の敵と(🐁)するこ(🕋)とに(🌴)も一致した。湊(cò(😩)u )みなと(❎)の戦いで、大炊頭(🔮)が幕府方の田沼玄蕃頭たぬま(🌋)げん(🔡)ばのかみに降くだるころは(🚮)、民(mí(💨)n )兵や浮(fú )浪(làng )兵の離(lí )散するもの(🚠)も多(duō )かった(🔁)。天(♟)(tiān )狗連の全軍(♌)も分(🐇)裂して、味方の(⛵)陣(zhèn )営(yíng )に火を放(🦍)ち、田沼侯に(⛳)降る(💾)のが千百(🌅)(bǎi )人の余に(🤗)上った。稲右衛(🤒)門の(🗯)率(lǜ(🏋) )いる(🎨)筑(🆒)波勢(🔌)(shì )の残党は湊の戦地(🐷)(dì )から(🚮)退いて(🚬)、(🤦)ほど近き館山(🖊)(shā(🤣)n )たてや(🚶)まに拠よる耕雲斎(🦑)の一(yī )隊に(🏾)合(😇)(hé )流し、共(🗻)に西に走るの(💕)ほ(🗜)かはな(🤲)かった(💮)のである。湊(🍕)(còu )における(🐕)諸(zhū(🌪) )生党の勝(shè(🤦)ng )利は攘夷をき(🕢)らって(✨)いた幕府(📲)方の応援を得(dé )た(📚)ためと、形勢(📌)を(🏒)観望し(🏝)ていた土民の兵を味方(fāng )につけたためであった(🤙)。一(🌕)方、天(🎴)狗党(dǎ(🤜)ng )では、幹部(bù(🥛) )と(📻)して相応(🙌)名の聞こ(🍻)え(🧗)た田中源(🐯)蔵げ(⏫)んぞうが軍用(🥜)金(jī(✋)n )調達(🌛)を名(míng )と(🐪)して付近を掠奪りゃくだつし、民心を失ったことにもよると言わるるが、軍(😼)資の供給をさえ(👆)惜しま(🚷)な(📺)か(🛃)ったという長州方の京都(dōu )における敗(😧)北が水戸の(➖)尊(zūn )攘派にとっての深(⚽)い打撃であ(🍤)った(🚧)ことは(❄)争(🤞)(zhē(🌏)ng )わ(🚣)れない。
この(🍸)平(🚿)助の(🤳)言(🌄)うよ(⏫)うに、長い旅(lǚ )食りょしょくは半蔵にして(🎶)も心苦しかっ(🕋)た。しかし、(🔚)道中奉(📶)行に差し出(🍌)す諸帳(🔍)簿の検閲を受(shò(🎷)u )け、問わるるまま(🥨)に地方(fāng )の事(shì )情を上申するというだけでは済(jǐ )まされなかった。こ(🌑)の江(jiāng )戸出府を機会に、もう(🌊)一(yī )度定(dìng )助(zhù(😛) )郷(xiāng )じ(🏍)ょうす(🥋)けごう設置の嘆願を(🔝)持ち出し、かねて(💝)の木曾(🗽)十一(🖼)宿(xiǔ )の申し合(🥨)わせを貫かないこと(🎷)に(🛵)は、(🧟)平助(zhù )に(😀)してもまた半(bàn )蔵(zāng )に(🎉)しても、こ(🦀)のまま国へは帰(🐜)って(🤴)行かれ(🔋)なか(🚽)った。
夜(🦈)もはや四つ半(🐬)時(shí(♓) )を過(💟)ぎた。浪士(shì(🚿) )らは味方の(👽)死骸しが(🥡)いを取(🚹)り片づ(🏁)け、名のある人々(🍥)は草小屋の中に引き入れ(🤩)て(🕥)、火をかけ(😩)た。その他は死骸のあるところで(🌹)いささかの火を(🈷)かけ、土中に埋うずめ(🎍)た。仮りの埋葬も(🍔)済(jǐ )ん(🏭)だ。樋橋には敵の遺棄した兵糧(🖕)や弁(🧜)当もあ(👋)っ(❄)た(🍽)の(🥦)で(🖕)、それで一(yī )同は(🆘)わずか(🎫)に(🕗)空腹(fù )をし(🥉)のい(🔖)だ。激(jī(🚗) )し(🤒)い饑(qí )う(⛏)え(🔢)。激(🤙)しい渇(💅)(kě )かわき。それを癒いや(🚩)そう(🕴)ためばかりにも、一(💹)同(tóng )の(🐜)足は(🌇)下諏(🎐)訪の宿へ向いた。やがて二(🧦)十五人(rén )ずつ(🚢)隊伍(🈂)たい(💢)ごを(👪)つく(⛹)っ(🦏)た人(rén )たち(🤠)は(🦅)樋(🌊)橋を離れようとして、(🥒)夜の空(🐖)に鳴(🚀)り渡(dù )る行進の法螺ほらの貝を聞いた。
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