母親は(🚑)、源吉に、(🐓)「無(wú )理(lǐ(🍒) )しねえばえゝ(🎻)が。」(🦍)と(🥏)云つ(🐿)た。「(🤷)あ(🦌)んの調子だら、あ(💄)ぶねえわ。」(🤣)
晩(wǎn )に飯を食つてゐたとき、
俺は(⛵)、村にゐ(🖊)た(🎤)ときから、(📶)君とちがつて、どうしても落付(🔂)いてゐ(🍌)る(🔄)こ(🤪)と(🥃)が出(📗)來な(🍐)か(⛽)つた。こんな生活でない(🦎)、もつと(🚭)い(🏵)ゝ、本(bě(🧟)n )當(dāng )の生活があると、いつ(⭕)でも、考へてゐ(🤩)た。何んであるかちつとも分(🏵)らずに、そればかり(🗑)考へてゐた。が、(🕎)今になつて、俺達(dá(🖼) )がどん(💧)なところに轉ばうが、(🌂)轉(💤)(zhuǎn )べるところは決つてゐる、(🐍)とい(🍫)ふことが分(🐽)つた。分らさ(🎆)れたんだ。君は(🆕)きつと(🦀)、こんなことを云ふやうにな(💤)つ(🐅)た俺を(📶)笑ふ(🚝)だ(📇)ら(💸)う。笑(xià(💟)o )はれても仕方(fāng )ない人間だ。然し、俺(🎪)は、(👁)俺達(dá )皆が一體(👜)(tǐ )どんなもので(📒)あり、(🚃)どんなことをして居(jū )り、それがこの(😜)社(💏)會(🔈)にどん(🖥)な役(👐)目と、(🛩)待遇(yù )をうけてゐ(😓)るもので(🎮)あるか(👣)、(🚦)かう(♒)いふ(🎂)ことを、(⛳)こゝへ來(lái )て(💸)から初めて知るやうになつた。百姓も、こ(🍜)のこ(➰)とは分らなければならないことだ。こゝには、(♿)こつそり、さういふこ(🤽)とを研究してゐる人達がゐるんだ。俺も一寸顏(yán )を出すやう(🧀)になつて(🥖)から、(🥒)ぼんやりながら分(🍪)(fèn )りかけて(🖕)きた。そ(🈷)し(🙄)て、俺はびつくりしてゐる。この世の中が大(👫)(dà(🤬) )變なから(😓)くりから出來てゐる(📰)といふ(👇)ことを初めて(🤸)知つ(🚯)た。そして、その(🐱)ど(🧠)れもこれもが(🕣)、皆、(🍟)「俺達(🏋)の」(📬)頭(🖲)に成る程(chéng )とピン/\く(🍎)る(🚁)ものだ。
源吉(🐡)が臺所(🔖)で水を(😀)のんで(🐓)ゐたと(🕌)き、外から來た由が源(🧒)吉を見て、云(yún )つ(🌤)た。源吉は(🗄)口のそ(🌇)ば(📆)までもつて行つ(🌄)た二杯目(mù )のひ(🥛)し(🔈)やく(🌇)を、(🛃)その(🎄)まゝに、とめて「うん※(🔆)(感(📟)嘆符(🌏)(fú )疑問(🥞)符、(💘)1-8-78)」(🎉)と(💙)、ふりかへつた。眼が(🥜)ぎろり(👲)と(🐜)した。
その(👌)連中は、お婆(🔶)さんなどにつかまると、く(😢)ど/\(🏓)暮(mù )しの苦しいことや、自(zì(🐻) )分達(👣)の(🎈)昔(xī )からのことなどを口説(shuì )かれた。そ(🎎)して、「地主樣」になん(🌲)か、(🍴)どうか手荒(💱)い事を(📊)しないでくれと拜ま(🖕)れたりした。「(😐)俺んどこ(🏳)の(⏳)息子(🆓)ば(🐍)、そつたら寄(🚀)合ひさな(🏭)んか(👔)出さないで、すぐ歸れ(👝)ツ(🍟)て云つてくれ。」と、頭から、(🌔)どなられた(⚡)と(👎)ころもあ(🔚)つた。「碌(💆)なものに(😜)な(🏪)らない(🛵)。」(♊)さういふ處は何(hé )んと云(🏴)つても駄(🍽)目だつた。それ(🦓)から、皆のする(🤥)事を危ぶん(🌐)で、「(🎨)何(hé )んか、別に(📸)えゝこどでもねえべか(⚪)。」と(🤴)云つたり、「(🤱)失敗しくじつたらハ、飯の食ひツぱ(👯)ぢになるべ(🛌)し。」と云(yún )は(🎱)れたり(🤦)した(⏸)。
由は中(zhōng )々立(🎲)たなかつ(📫)た(🗡)。三度(dù )も、(🌳)四度も云はれて、表(biǎo )へ立つた。が、(🛢)戸を少(shǎo )し細目にあけ(🤴)ると、そこからチン(🛥)ポコ(🔆)だけ(♎)出(🌅)(chū(⛱) )して、勢ひ(💧)よく表へ(🥜)や(☔)つた(😀)。
「この意(🔒)(yì )見に反對の(💮)人(rén )は手をあげて下さ(🕟)い。」(🦀)
(📙)防雪林を出(🚁)(chū )る(😌)と、鐵(📁)(tiě )道(dào )線路の(🔼)踏切があつた。
「(🍜)お(🍏)晩(wǎn )でした。」誰(shuí )かゞさう云(yú(✳)n )つ(💸)て通つて行(háng )つた(🦎)。
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