日本《えびす じゃっ ぷ av 女優》2行目ライン
えびす じゃっ ぷ av 女優あらすじ
或(huò(🚭) )ひと曰く、雍(yōng )よ(🚥)う(👨)や仁にして佞ねい(🗓)な(⏱)らずと。子曰(🎚)く、焉い(📃)ずく(🎿)ん(💻)ぞ佞を用(yòng )いん(🌰)。人(🕋)に禦(yù )あたるに(📘)口給(gěi )を(😏)以(🛢)(yǐ )てし、しば(⏭)しば(🚌)人に憎まる。其(qí(🐏) )の仁(🐍)なるを知らず、焉くんぞ佞を用いん。
樊遅は(📎)何のこ(🏬)と(🛶)だがわからな(🐣)かった(🦏)。「違(🌋)わ(🦊)ない」と(😲)いうのは(⏪)、親の(😔)命令に背かないという意味にも(🍤)とれるが、孟懿子(zǐ )に(😛)は、もう親(🕡)はない。そう考えて(😳)、彼(🎪)は手綱をさばきな(🔗)が(👻)ら、し(🐔)きりと首をひ(🐭)ねった(🏻)。
「樊(👈)(fán )遅(🐭)！」(🌲)
「６父の在世(👦)中は、子の人物をその(🌤)志(zhì )によって判断(duàn )さ(🥩)れ、(🛹)父が死(sǐ(👄) )んだ(✴)らそ(🐨)の行(🌆)動によっ(🌿)て判断される。なぜな(💥)ら(🚮)、前の場合は子(🐊)の行(háng )動は父の(📵)節(🆚)(jiē )制(zhì )に服すべきであり、後の場(💲)合は本(běn )人(💈)の自(🎅)由であるか(🙊)らだ。しかし、後(🔉)の場合でも(⌚)、(🚋)み(🐷)だりに父(🎐)の(🌟)仕来(lá(🐘)i )りを(🎮)改むべきではない。父(fù(⌛) )に対する思慕哀(āi )惜の情が深(🥙)けれ(🐏)ば、(⌚)改むるに忍びないの(👠)が自然だ。三年父の仕来(lái )りを改めないで、ひたす(🥟)らに喪に服する者にして、は(⚫)じめて真の孝子(zǐ )と云える。」
と、心(💭)の中(📩)でくりかえした。
大(🔉)ていの牛は毛が斑(bā(⏯)n )まだらであった(⛱)。そ(📡)し(🔊)て角(❕)が変に(Ⓜ)くねっていたり、左(🧥)右(🗞)の調和がとれて(❎)いなかった(🌺)りした。孔(kǒng )子はそれ(🐭)らに一々注(➰)意深く視(shì )線を注(zhù )いでい(😂)たが、そ(💍)のうちに(🎹)彼は、一(💖)頭の(👳)赤(chì )毛の(😴)牛(niú )に眼をとめ(🛣)た。それはま(🌩)だ若(ruò )くて、つ(🏒)や(🔄)つやと毛が陽(yáng )に(😅)光っ(🎯)ていた。角(🧀)は(🔀)十(shí(🗿) )分伸び切ってはいなかった(📵)が、(👝)左右とも、(🕘)ふっく(🏪)らと半円を(⛔)描いて、いかにも調(diào )った(🦊)恰好(🉑)をし(😨)ていた。
「考(🗿)えて(🧙)は見(❕)たのか。」
孟(mèng )懿子(⛎)(zǐ )の父は孟釐子もうきし(🛌)といって(⬇)、(🎁)す(🌸)ぐ(😝)れ(🖨)た人(😠)(rén )物であり、(😛)そ(🆗)の臨終には、懿子を(🌗)枕辺(🐿)(fǎn )に(🚏)呼(hū )んで(🎾)、そ(🧥)のころまだ(💇)一(🔔)青年に(🐍)過ぎなかっ(📖)た孔(🚹)子の人(🎏)物(wù )を(🕜)讃(zà(😛)n )え、自分の死後(hòu )には、(🛳)かな(🤽)らず孔子に(🦑)師(🚖)事(shì )するよ(📰)うに言い(📁)のこした。懿(🐩)子は、父の遺(yí )言に(😖)し(🏤)たがって(🤖)、そ(🐐)れ以来、(🚝)弟の南宮敬淑な(🤾)んぐうけい(🙎)しゅくととも(🥂)に、孔(kǒng )子(zǐ )に礼を学(xué )んで(👄)来た(🥅)のであるが(🚰)、彼(bǐ )の(🍕)学問の態(tà(⛵)i )度には(❤)、少しも真面目さが(🈚)な(🎅)かった。彼(bǐ )が孝の(👒)道を(♿)孔子(zǐ )に(🍌)たずねたの(🤢)も、父(fù )に対(duì(🗼) )する(🎸)思慕(mù )の念(niàn )からというよりは、(🉐)そ(🐮)の(❇)祭祀を荘厳にして、自分の権(⏸)(quán )勢(shì )を(🔐)誇示し(🚞)たい底意からだった、と(🍟)想(🏇)像(xiàng )さ(📁)れてい(🔒)る。
「礼は簡に失(♒)(shī )してもならないが、(⛪)また(🍪)過(guò )ぎ(🗂)て(🥖)もならな(🆒)い。９過ぎた(👎)る(👇)はなお及ば(🍯)ざ(🏧)るがごとし(🔭)じゃ(🖊)。人間(jiān )には(😅)それぞ(⚡)れ(🥩)に分と(🔩)いうものがある(🕉)が(🧀)、その(🐢)分を上下しないところ(🐝)に(📦)、礼の正しい相があ(🔚)る。分(🍞)を越(yuè(🍩) )えて親を祭るのは、親(📿)の靈をして非(fēi )礼(🚅)(lǐ )を享(xiǎng )う(🥪)けし(🐈)め(🔹)る(🤷)ことになるのじ(🚺)ゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫の(🏳)非礼は(🌔)やがて天(tiān )下を紊みだるもと(📇)になる(🗳)。親の靈をして天下を紊(🖼)るよう(🎸)な非礼を享けしめ(🖍)て、何(📮)が孝行じゃ。」
(👍)こんな(😖)言(yán )葉(🔼)がつぎつぎに思(sī(♐) )い出され(👋)た。樊遅は、(🗃)しかし、(🕝)自分に実(shí )行が出(⬛)来るか出来な(🎓)いかは別として、言葉(🕛)(yè )の意味(wèi )だけは、そうむずかしいとは思(sī )わなかった。
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