大(dà )河は、あ(✴)きれたよ(⛰)うに(🔑)、その手ぶりを見つめ(➿)て立っ(🤠)ていた。次郎は、しかし、そ(🚴)れには気づかす、お(❓)なじ乱暴な調子(zǐ(✈) )で、つづけざ(📞)まに(🥠)三四十も打(🎴)(dǎ )つ(🎞)と、急(jí )にぴたりと手(shǒu )をやす(🤠)めた。そして、半(🚚)(bà(🔙)n )ば笑(📡)い(🤛)ながら(🤗)、(❌)言った。
「(👶)べつ(🚉)にこれと申(🔑)す心(🥜)得(🛺)もございません(💔)。た(🤶)だ定めに従(🛹)い(📨)ま(☝)して(😆)つきました(✈)だ(🌒)けで(🔨)……」
「で(🏛)も(🛄)、道案(à(🙀)n )内(nèi )に(🕢)よく引っぱり(🍦)出されなかったことですね(🤑)。」
「おや、外出(chū )しなか(💇)った(🐛)んですか。」
し(🚘)かし、兄はお(🙏)そ(🚷)らく(💜)道(dào )江をつれて(🍴)来る。いや、かなら(🤥)ず(🚬)つ(👜)れて(🌄)来(🗂)る。そして、無意(📲)識な残(cán )酷ざんこ(🏨)くさ(🍮)で自分の(😜)痛(tò(💾)ng )いきず(♍)に(🔭)さわ(🛩)ろう(😿)としているのだ。二(👬)(èr )人はあらゆる好意(🗣)(yì )に(🏗)みちた(📳)言葉を自(zì(👻) )分にな(🥈)げ(🐕)かけ(💎)るだろう。二人(🔣)のむつま(🖥)じさを(🔶)三人にひろげ(🤵)ることに(🛏)よっ(🕧)て、(🌮)二人は(🛷)一(🍪)そう(📍)深いよろ(📔)こびを味わおう(🗻)とつとめるだろう(🍥)。二人(🌫)はいろいろと過去の思い出を語るにちが(👎)い(🅰)ないが、そ(🐹)の思(sī(🎓) )い出(🏴)(chū )の愉(yú(🦕) )快さも不愉(yú )快(kuài )さも、(🌯)三人に(📶)共通す(🔻)るものとして(⛅)語られるにちがいない(🐌)。自(😋)分(⛺)は、二人(🚫)(rén )のそうした無意(yì )識(😈)な(🍯)残酷さにたいし(💜)て(🈺)、いったいどういう態度をとればい(🗝)いのか。いや、どういう態度をとりうるとい(🗞)うの(🍙)か。
「強(🚤)制されると、どんな不合理(lǐ )なこと(🔘)にでも盲従(cóng )もうじゅうする(🏞)。おたがいの相談(🚂)に任されると(🏫)、なまけられるだけなまける工夫(🔭)(fū )を(💛)す(🏒)る。もし(🥋)そういうこ(🥉)と(⛩)が人(🛬)間にとっ(📻)てあた(⏹)りまえ(🎸)のこ(💹)とだ(⛱)と(😴)して許されるとすると、(🚌)い(➿)っ(😢)たい人間の(🍒)自(zì )主性(xì(🤪)ng )とか良(💋)(liáng )心とか(🐎)いうものは(👊)、どういう意味をもつことに(🅰)なるんだ。いや、いつになったら、(🥔)人(rén )間はおたがいに信頼しん(📫)らいの(♟)できる共(gòng )同(🏐)(tóng )生活を営いとな(🐹)むことができるようになるんだ。」(🧞)
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