○ 孔(🖖)子(🚆)の門(🙍)人たちの中にも就(jiù )職目(mù )あての弟(dì )子入りが多かつたらし(🎎)い。
「由ゆ(🖖)うよ、(🥉)お前のこしら(👀)え事(♐)(shì )も、今にはじ(🕵)ま(⛺)っ(♿)たことで(🐔)はないが(🆖)、困っ(👀)たものだ(🐤)。臣下のない者があるように見せかけて(🆖)、い(😵)っ(📭)たいだれ(🏩)を(⬅)だまそう(🙇)と(🚟)する(🐠)のだ。天を欺こうと(🔠)で(🎠)もいうの(👻)か(💭)。それに第(dì(🌭) )一(📚)、(✳)私は、臣下の手で葬って(📥)もらうよ(🎋)り、(😃)むし(🦔)ろ二三人(🌐)の門(🛃)人の手で葬っ(🔃)てもら(🎓)いたいと(⏩)思ってい(🥅)るのだ。堂々たる葬儀(😼)をし(🧖)て(☕)もらわなくても、まさか道ばたでのたれ死(sǐ )したこ(🛀)とにもな(📥)るまいではないか。」(😵)
子(🚴)(zǐ )貢が(💒)先(xiā(💤)n )師にいった。――(💱)
す(🍅)ると、先師が(🛳)い(🎛)われた(📹)。――
○(😴) 孝経に(💷)よる(📄)と(🏄)、曾(🤹)(céng )子(zǐ )は孔(kǒng )子に(📨)「身体髪膚(fū )これを父母に受く(🐡)、敢て(🐼)毀傷(😃)せざるは孝(📱)の(🎒)始なり」(🔘)という(🏤)教えをうけ(🧖)て(🦓)いる。曾子は、(🎂)それで、手や足に傷(🛋)の(⛰)ないのを(🏚)喜んだことはいうまで(❎)もないが、(🔐)しかし、単に身体のことだけを問題(🌳)に(😓)してい(🔰)たの(💯)でないことも無(🥁)論(💵)である。
○(👞) 唐・虞==堯は陶唐氏、舜は有虞(🏈)氏(shì )なる故、堯・舜の時(shí )代を唐・虞(🍈)(yú )の時代という。
「禹(yǔ )は王者(🏳)として完(wán )全無欠だ。自分の飲(😓)食をうす(➕)くしてあつ(🏆)く農耕の(✳)神を祭り、自分の衣服を粗末にして祭服(🎺)を(😛)美しく(🙅)し、自分の宮(🦒)室(🤚)を質(😘)(zhì )素にして灌漑(🛍)水路(lù )に(🌶)力をつくした。禹は(💕)王者として完全無欠(🚱)(qiàn )だ。」
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