誰もなかつた。
あとで(🈲)、母は(🛶)とう/(😇)\その晩のことを云ふと、(🍫)
――駄目だ、(🌝)駄目だ、駄目かも知れ(🐱)ない、源(yuán )吉(🙇)はさう考へた。然(rán )し、(👡)え(🎭)ツ(♊)、口(kǒu )惜しい(⏸)、「(🥒)覺(jià(🌘)o )えてろ!」源吉は齒を(🐓)ギ(⤵)リ/\かんだ。彼は何かに(🌙)醉拂つたやうに、夢中になつてゐた。
(🤦)源(👚)吉は、自(😘)分でも分らな(🏗)かつたが、(👇)どうしたのか、眼蓋が重た(🛩)く(📪)て、はつきり開けること(🚡)が(💡)出(🍌)(chū )來な(💊)かつた。そして(⚓)顏全(quán )體に何か粘(🌧)土(✴)でもぬら(🥒)れてゐるやうで、自分の手で抑へて(🗺)も、(🔤)それ(🍅)がちつとも顏(🎥)(yán )の感(⚽)覺に來なか(🚘)つた。何か別(bié )なものをつ(👗)か(💼)んでゐるやう(👰)だつた。
巡(xú(👏)n )査が(🍧)云(🚗)(yú(🍑)n )ふの(⚫)も、何處(🎳)かやつぱり一皮隔て(🕹)た處から聞(wé(🏅)n )え(🙃)てくる氣がした(⤵)。
「それ、本當(dāng )か?」(🎅)
源(yuá(🚩)n )吉(👾)は、(🐈)何かしら亂暴(🛩)に、ブ(📃)ツキラ棒に(👁)云ふ(🛷)と、母親(qīn )の(📙)そ(🚉)ば(🌌)から荒々し(♓)く(🐾)立(lì(🙈) )つ(🦉)た。
そして、「陳(😌)述(📓)書」を(👼)五分も十(shí )分(🆎)もかゝ(📆)つて(🦖)讀んでしまふと、(🌎)「馬鹿野郎。一昨(zuó )日を(💝)と(🔼)ゝひ(🈁)來い!」(🎁)と、どなつて、それを石山の膝に投(tóu )げか(🐚)へして(😻)よこした(😐)。
年(💵)(niá(🥔)n )寄(jì )つた(🛎)百(bǎi )姓が(🔅)上つた。――色々(🥊)説(shuì )をきいたけれ(📧)ども、みんな「(🏉)不(💍)義不(🚠)忠(👮)(zhōng )」のことばかり(🙀)だ、(🏑)と(❗)云(yún )つた。言葉(♏)が齒(⚪)からもれ(🏂)て、一言(yán )々々(🐵)の(🥛)間に、シツ、シツといふ音が入つた。――地主樣と(⛩)自(🐢)分達(dá )は(🥙)親(🚠)子のやうなものだ。若い(🌾)ものは、(🚙)それを忘れてはならない。「い(🎮)やしくも」地(dì )主(🙌)樣(🖊)にたてつくや(🥤)う(🐘)なこと(👸)はしないことだ(🍂)。「畑(tián )でも取(qǔ )り(🦁)上げられ(📺)たらどう(😈)するん(😯)だ。」――さう云つ(⛹)た。「お父(fù )ア(💜)ーン、分つたよ。」(📰)と、(🏪)後(hò(🃏)u )から叫(jiào )んだものがあつた。終つてその(💈)年(nián )寄(📣)が壇を下(🔠)(xià )りると、又ガ(🤫)ヤ/\した(🖊)。
それ(🆎)から(⛔)後、源吉は一言(🔱)も云はなかつた(⛔)。始終(zhō(🏝)ng )、腕(wàn )をく(🏑)んだまゝでゐた(📪)。
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