日本《美 尻 オナニー》2行目ライン
美 尻 オナニーあらすじ
(😑)すると陽貨は、ここぞとばかり、三(sān )の矢(shǐ )を(🥖)放った。
そこまで考え(🔤)て(🌗)来て、樊(fán )遅(chí(🛰) )はもう一度(dù )「違(🆒)わな(🔺)い」という言葉の(🐼)意(🎢)味を(📐)考(🔰)えて見た。
陽(yá(⛪)ng )貨(huò(🕜) )は(🤳)、(😔)魯(🥓)(lǔ )の(💯)大夫季(🧢)平(🐶)子に仕え(🚝)ていたが、季平子が死んで季桓子(zǐ )きかん(🈂)しの代になると、巧みに彼(❇)を自家薬籠(🚬)中のものとし、遂(suí(♟) )に彼を拘(jū )禁し(🌦)て、(💢)魯の国(guó )政を専らにし(🆒)て(🚪)いた。孔子(zǐ )は、その頃(🧛)、(🤫)す(🔺)でに五(wǔ(〰) )十の(💣)坂をこしていた(🔰)が(🏮)、上(shàng )下(xià )こぞ(🏍)っ(👯)て正道を離(🍫)れているのを嘆(🍓)(tàn )いて、仕官の(🕊)望(🍥)み(🛌)を(🐡)絶ち(🕐)、(🦄)ひたすらに詩書礼楽(🦄)の研鑚(😟)と、青年子(zǐ )弟の教育と(👖)に専(👹)念してい(🛥)た。陽貨としては、孔子が野(yě )に(🤬)あ(💶)って、厳然(🔫)として道を説いて(👕)いる(💉)のが、何(hé(😉) )よりも(🥎)恐ろしかった。で、出(chū )来れば(🚘)彼(♓)を(📮)自分(😂)の味方(fā(🕦)ng )に引(🤼)(yǐn )き入(🐩)れ(👗)たい、少くとも一度彼(bǐ )に(🛎)会って、(🧑)自分(fèn )が賢(🌪)(xián )者(zhě )を(👭)遇する道(dào )を(🈶)知っている人(🈹)間であ(🚖)ることを示(🔌)して置きたい、(🔋)と思っていた。
異(🎅)聞を(🙎)探る
３ (🔈)子夏、孝を問(😭)う。子(😓)(zǐ(🔀) )曰(🚰)く、(🙍)色難(✳)し。事(🗜)有るときは(🕟)弟(🤡)子其の(👛)労(láo )に服し(🛎)、酒食有るとき(🎷)は(💿)先生(🥣)に(🤔)饌す。曾て(😿)是を(🥤)以て孝と爲すかと(🧜)。（爲政篇(piā(🌍)n )）
（楽(lè )長は、最(zuì(🎐) )高(🛋)の技術(🚱)は手や(🧀)喉から生れ(🐺)るものでなく(🕹)て(🗯)、心から生れるものだ、という事だけは、どうやらわ(🗺)か(🔸)っ(📲)たらしい。彼の音楽(💆)(lè(📡) )もこれか(💭)らそろそろ本(běn )物に(🏢)な(❣)るだろう(🛒)。だが彼は、私の音(yīn )楽論(💞)(lùn )がそのまま人生(💰)論でもあ(🗳)る、(🚘)ということには、まだ気がつい(👽)ていないら(🐳)し(🐓)い。究極の目(mù(🕷) )標を音(yī(🐈)n )楽の(⛹)技術に置いている彼としては(🐕)、或はやむを得(📽)ないこと(👵)かも知れない。しかし(👌)急(🛵)ぐこ(📂)とはない。いずれは(🏹)彼も、人生のため(🏆)の音楽(🛵)とい(🍶)うことに目を覚ます時が来るで(📤)あろ(🍦)う。彼(bǐ )は元(⏸)来真面(😯)目な人(💈)間なのだから。）
「でも(🕙)、(📤)あの調子では、諸侯を説いて見(🐶)(jiàn )た(🏳)ところ(🥫)で、相(♈)手(shǒu )にされないだ(💷)ろうと思います。惜(🏕)し(🍄)い(🛺)ものです。」
「(🌔)い(😪)けないこと(💚)もありますまいが(🐽)、鄭(🚂)重(📲)の上(shà(🗺)ng )にも(😕)鄭重になさ(☔)りたい(🍺)のが、せめて子としての(🏧)……」
楽長は邪(xié )心と云わ(🐺)れたので、駭お(🐖)どろ(💦)いた。さっき孔子を怨(yuàn )む心がき(🏢)ざ(😓)したのを、もう見ぬかれた(🌇)のか知(🧥)ら、と(😫)疑った(👸)。
楽(⛵)長は、なるほど、そ(🚱)う云(yún )われ(🌘)れば、(🏐)そうだ、と思(🚏)った。しかし、それが自(zì )分に邪(😨)(xié )心のあ(🍒)る証拠だとは、まだ(🎣)どうしても思え(🐈)なかった。
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