「(🌼)楽(💆)師(🖕)の摯しがはじめて演奏(🍜)(zòu )した時にきいた関雎(jū )か(⏸)んしょの(🌟)終曲は、洋々として耳(🕶)にみちあふ(㊙)れ(📙)る(📴)感があったのだが―(🛩)―」
○ (🔝)作(原(👖)文(wén ))==「事を為す」の意に解する説(💁)もあるが、一(📶)四八章(zhāng )の「(🤒)述(🐬)べて作らず」の(😉)「作(🖍)」と同じく、道理に関する意見を立てる(📑)意味に解(🈂)す(🛄)る方(✊)が(🚶)、後(🌄)段との関係が(💗)ぴつた(🌌)りする(💍)。
一(yī )六(二二一)
○ 巫馬期==孔(🧞)子の門人(rén )。巫(🚍)馬は姓、期は字、名(💌)は施((🏘)し)。
六(liù )((🍵)一九〇)
本篇(✌)(piān )には孔子(zǐ )の徳行に関することが(💱)主(zhǔ )として集録(🐂)されてい(🕙)る。
「先生は(😥)、自(🌏)分は(🤡)世(shì )に用(💞)いられなかったために、諸(🌖)芸に(✉)習熟(🖨)(shú )した、といわれたことがある(🍏)。」(💢)
「後輩をばか(🍜)にしてはな(🎺)らない。彼(bǐ(⏭) )等の将来が(📝)わ(🐺)れわれの現在(💙)に(😴)及ば(🌓)ないと誰(👡)(shuí(🔤) )がいい得よう。だが、四十歳にも五(🗯)十歳(suì )にも(🌊)な(🏖)って注(🍶)目を(🚰)ひくに(🏞)足りないよう(👀)で(👝)は(🐋)、おそるるに足(🏘)りな(🙊)い。」
「詩(shī )によって情(🗳)意を刺(♌)戟(👋)し、礼(🐱)によって(🕊)行動に基準を与え、楽(📁)がく(🐐)によ(✏)って生活を完(wán )成する。こ(🔻)れ(🐊)が修(🥠)徳の(🍤)道(🐥)程(chéng )だ。」
(🌎)巫馬(🐛)期(🔁)があとでそのこ(🦔)とを(🎖)先師(🚜)に告げると、先師はいわれた。――(🖨)
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