日本《gay オナニー》2行目ライン
gay オナニーあらすじ
新(xī(🔫)n )規、新(xīn )規、見るもの聞(wén )くも(⏹)の(📵)わ(🤲)たしに(🌉)は(❎)新規な(🧦)ことばかり。第(😆)(dì )一、自分のつとめ(🍕)に通う小(😙)諸(⛪)義(📭)塾までが(🐵)、まだようやく形の整いかけた(🕴)ばかりのような新規(👇)な学(xué )校(xià(⛎)o )でし(😶)た(🔺)。し(🤲)かし、そ(👋)の義塾(shú )の二階の教(🦀)(jiā(🏓)o )室(🔪)から、遠(👧)く蓼科(kē(🏛) )たでしなの山つづきの見える窓のところへ行って、そこから信州南佐久みなみさ(⬅)く(🥃)の奥のほ(📈)うの高原地なぞを望むたびに、わたしはよ(😃)う(🌅)やくのことで(🐷)静(jìng )かに勉強ので(💂)きるいなかに、もう一(yī )度自(zì )分(fèn )の身を置い(😖)たよう(🎇)に思(sī(🦕) )いました(🃏)。その窓の近く(😿)には、(🖲)小(🗳)諸の士(💘)族屋敷の一(🎢)部(bù )の(🍁)草屋(🎟)根も見え、ところどころには柳のこずえの薄(🚝)く青(👢)みが(📥)かったのもあり、ちょう(🧒)どわたし(😚)が出かけて(🕕)行(háng )った(🗝)ころ(🤺)は(🚫)お(🔈)そ(🈁)い春が(🥤)ようやく浅間の(⛄)ふもとに(⏩)近づいてき(🏄)た時分で(🚨)した。たと(😧)え(✈)学舎(shè )は小さくとも、わたしはほかの先(🔂)生がた(🕸)とともに働(dòng )くこ(💸)とを楽しく考(🐖)えま(🐀)した。
あ(⭕)のつるか(📫)ら(🍑)切(🐪)りたての新(xīn )しい色つやの(🙃)を、どかりと(🌦)そこへ置いた時は、だれ(🚺)でも(🍲)子供の(🏽)ようにう(🚓)れ(🔜)しい。新(😢)(xīn )し(👡)い(🚍)秋のみのりですか(😷)らね。ほかの家と同(🔥)じように、姉のところ(🤠)で(🏠)も(⛅)青(qīng )い(🙎)夕顔(yá )を輪切(🈂)りにして、かんぴょうに造るしたくをしました(🤙)。まずその(💽)輪切りにし(🏦)たやつ(🕝)を(🦁)まな(⌚)いたの上(shàng )に(💏)のせま(😁)す(💘)。薄(🎪)くけずった二本(🛰)の竹がまないたの(🈲)上に(🤸)平行に(🥥)打(🔹)(dǎ(🏉) )ちつ(👕)けてあり(🥡)ます(💷)。額(🔓)ひたいつきもま(🛒)だ(🔪)若(➗)々しい薬方くすりかたの(📺)若者(🌸)なぞ(🅾)が、細身の(💭)ほうちょうを片(🛏)手に(🌒)、腕まくりで、(👤)その(🛣)まないたの前にす(🍪)わったところは絵にして(🔘)も見(😥)た(☝)いほどさわやかなものです。ほ(🤚)うちょうが順に動(🎮)い(📓)て、輪切りにさ(🚍)れた(🦆)夕顔が(🌉)二(🎸)(è(📃)r )本の竹の間をすべって(⚡)行(háng )きますと、そこから生のままのかんぴょうが生まれ(🎆)てきます。どうかすると五(➕)六尺あまりもあるような(🔹)長い(🥐)長いやつ(🎐)も生まれてきます(😸)。それを日(rì )にあて風にかわかしてか(🚳)んぴょうに造(🕟)りあげるのです。田園のふ(💱)ぜいはそんなところに(🐁)も深(🔫)(shēn )い(🍫)も(🌈)のが(🕊)ありま(🐁)し(👅)た。
わたしが(🔵)仙(xiān )台で送った一(👃)年(nián )は、ちょうどこの学校(⌛)生徒がにわとりの(🎤)鳴き声を聞きつけた時(⛽)のよ(🚜)うなも(🦑)ので(💟)した。朝になりま(🌄)すと、だんだん空が明けはなれて行(háng )くよ(🔱)うに(🥪)、(🚖)過ぎ去ったことは(🆖)わたし(📟)から離(lí )れて行きました。そ(🔟)こいらは(⛔)明(📝)る(💸)くなってきます(💳)。物は生き(🥛)返ってきます。草木(🌧)も新しい色を帯びてきます。何を見ても目がさ(🌔)めるよ(🎃)うで(👢)した。
さて(👙)、明治の御(yù(🐦) )代みよとなっ(🆕)てみますと、栗本(běn )先生たちが新しい日本(běn )のた(🚁)めにいろいろしたくをしておいた(🥅)ことが、あとになってわかってきました。この国を開(🔞)(kāi )き、世界諸(zhū )外国と条(🕉)約をとり(🔔)結ぶ(🚢)という(🤛)こ(✴)とも、先(🤘)生(⏺)(shē(⭕)ng )たちのし(🔟)たくし(👶)ておいたことです。下しもノ関せ(💩)き償(cháng )金(jīn )の談(🐖)判、横須賀造船所(😗)の建(🥉)築、陸(lù )軍軍制の改(🏈)革そ(🦌)れらはみな先(xiān )生があの小(xiǎo )栗上野介らとともに力をあわせ(⛽)て(🍳)したくしてお(🖥)いたこと(🥃)なので(😁)す(🧖)。今日横(🕍)須賀(hè )に日(🐏)本の船を造(😷)った(📏)り(👈)修(🔗)繕(🦃)したりす(🍙)る(🖨)所(🎰)(suǒ )があって東洋(🤯)に一つの名(⛸)物のようなド(🚴)ッ(🔲)クが(🚐)あるのも、もとをた(🕷)だせば(💜)先(xiān )生た(💃)ちが(🌟)徳(🎷)川の世のあとしまつをしながら、よく「し(😕)んがり」をつとめて行ったそのおかたみ(☝)で(🛄)はありま(📣)すまいか(🦕)。いったい、徳川の世の末にあった(🆓)ことは大きな黒幕の(😓)うしろにかくれて(🚂)しま(😺)って(🚏)、そ(🈲)の舞台の上で働い(😈)た人(🙃)たちの辛(xīn )苦もほ(🐚)ね(🐧)お(👅)りも現われま(🐛)せ(👦)んか(🎼)ら、(⌚)世の中(zhōng )に(🚼)そ(😫)れ(🍓)を知る(🕝)ものも(🎦)少(shǎo )ないのです。しかし、先生は自分(fè(🔔)n )の手が(❣)ら(😘)をじ(🍋)まんするような(🛍)人で(🎱)はな(⚡)く、ど(🚆)こまでも徳(👼)川時(shí )代の「しん(🚩)が(😣)り」とし(🍜)て、本所ほんじょの北(běi )二(🥫)葉(🐒)町きた(🙈)ふたば(🎲)ち(👸)ょうというところに退き(⚾)、髪(⏩)の白くな(🎓)るまで徳川(chuān )の世(🌥)の中を(👽)見送(sòng )りました(🐫)。
(🍋)佐久さくあたりで(🔩)は、ほかの地(📙)方ともちがって、夕方のあいさつに「こんば(🔚)ん(🤡)は(🛤)」(👓)とは言(🅱)(yán )い(🐷)ません(⛽)。「おつかれ」(📍)と言います。日暮(🏁)れがたの道(🌑)(dào )で行き会う(🌻)人ごと(🕺)に聞く(🚃)もの(🥑)はそのあ(🏵)い(🧓)さ(💐)つ(⏱)で(💕)す。町で(💅)働(🤢)いた(👺)人はそれを言って(📈)た(👆)がいに一日(🎫)(rì(👀) )のつかれをねぎらい、野で働い(❤)たものはそれを言って(📹)たがいに鍬(🎩)くわを肩(jiā(👐)n )にしながら帰っ(🔼)て(👦)行きます。冬が(🎥)長ければ長いだ(🛀)け、(⚪)春(🌩)か(🛶)ら(💜)秋(🚧)へかけ(🚁)ては活動の時(🈚)期ですから、そ(⛰)こから(📩)「おつ(🎒)かれ(🎁)」のよ(💙)うな佐(🐆)久ことばも(🚨)生まれてきた(📗)のでしょう。こうした土地に住み(🦔)慣れてみれば、黄ばんだ(🥕)ほおず(🛳)きちょうち(📍)んを空に(🐇)掛けたような(🚮)名月(🌟)(yuè )までが、「おつかれ(🏀)」と言(yán )って、遠い森(🔝)の上(😫)へ(🎞)登(👖)って行くように(🆔)見え(👷)ます(🧔)よ。
(💪)方(⛺)壺(🍁)山(shān )人(😧)は名(míng )字(📑)(zì )みょ(🖨)うじを渡辺わたなべとい(🗻)い(💻)、徳川(🌖)の(🆑)時代に木曾福島(🎚)きそふくしまの名君とうたわれた山村良(liáng )由(yóu )りょ(👣)うゆう(🌼)公が詩文の師匠と頼(🤟)ん(🏽)だ(📗)人(rén )で、「菁莪館せいがかん」（良由公(😮)の建(🥍)(jiàn )てた学校）の学問(🕎)を興(♐)したことにもあ(♊)ずかって(💮)力のあ(🎽)ったらしい人(ré(🈳)n )で(📷)すが(🎱)、この人が大(dà(🤐) )きなは(🛠)すの葉を(🚎)頭にかぶった図(tú(🎋) )がわ(🈵)たし(😛)の見つけた書(shū )物の中に残(🚛)っていま(🧜)した。青いは(🌏)す(👂)の葉をか(🤗)さのかわりとは、木曾(céng )川(🍉)きそがわへつりに行く人(🍱)でも(🏾)、ち(🥎)ょ(🐤)っと思い(🏽)付(👖)きそうも(👷)ないものです。
高(🌅)瀬(là(🥋)i )の薬方く(🛠)すりかた(🤲)が(☝)、昔はその主(🎖)人(🐻)と主従の間がらで、部下の士族(🐞)であったこと(🔘)は前にも(🍞)お話ししたとおりで(💇)すが、そういう人たち(💨)が番(🐘)(fān )頭さんと(🦏)呼ばれる時世(🐅)になって(🐙)から(⏭)も、(🎃)毎年(🎪)手を(🤶)分けて諸国(guó )へ行商に出ました。西は(📁)美濃みの(🐦)、尾(wěi )張おわり、伊(🤛)勢いせから、北(🌠)は越後えちごの方(🧔)面へかけ(🏔)、ふろしき(🔍)包みに(🕙)し(📙)た薬の箱(😱)をしょい、日(😝)に(🌹)焼け、雨にぬれるこ(🐥)とをもいとわずに、遠い道(👓)(dào )を往(wǎ(🐍)ng )復し、去年の(🚐)薬の残(🐅)(cán )った(🛍)とこ(✉)ろへは引き替え(🧘)に新(xīn )規の(🥝)薬(📑)の袋を置いてくるほ(💎)どにして、高瀬の(💴)薬(yà(🏟)o )をひ(🐓)ろめ(🍃)て(💛)歩いたのも(🚡)、そ(🏅)ういう(🍷)人た(⛹)ち(🏦)でし(💭)た。わたしが姉(zǐ )の(😷)家(jiā(🌸) )をた(🤞)ず(🦈)ねたころはおいおい薬(🎵)方(fāng )くすり(📭)かたも変り(🍜)、ある(🚻)ものは年(nián )とって身を退(tuì )き、(☕)あるも(🍏)のは若手に(😟)代よをゆずった(🥋)と(💏)聞(wén )きましたが、それでも(🌋)一人のいい番頭(🍡)さんが残(cá(🅾)n )って高(gāo )瀬(lài )の兄(💾)を助け(🙅)ながら、製薬い(🈯)っさ(🍛)いのことをきり(🌘)まわ(🤽)してい(🎄)ま(🕝)した。
わらびはこの話を聞い(🏋)ていま(👙)したが、(🕢)やがてこう答(🐝)えました(🎗)。それは草木と生(🧒)まれまし(🚢)て、新しい生命(🥘)を願わないものはありませ(🥙)ん。た(🍺)だお前さんには(☔)土(㊗)を(📭)割(🐘)って出て行(há(🐦)ng )く剣(jiàn )先(🤰)のよ(👾)うな親ゆず(🈵)り(📝)の力がある(🀄)。わたし(🧜)にはそんな親ゆずりのと(📞)が(⚡)ったもの(🥄)がない。ですから、(🕜)背を曲(qǔ )げた(🛤)あ(💁)かごのようにして出て(😼)行(💴)(háng )かないこ(⏩)とには、土を持(chí )ち上げる(⛄)ことができ(💸)ません。あ(🛌)る(🐱)も(😳)のはすくすくとひと(🍛)息に延(🎞)(yán )び(🚠)、あ(🛸)るものは頭を(👖)たれながらゆ(🤹)っ(✖)く(🚄)りと(🤱)延びます。しかし、(🐦)それ(🔥)は同じことですよ、と。
第七(🦉)(qī )章(zhāng ) (📭)浅間のふも(🥢)と(🌰)
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