日本《香川 えろ》2行目ライン
香川 えろあらすじ
(📮)楽(lè )長は(⛰)うな(📸)ずくより仕(😫)方が(🈹)なかった。孔(👛)子(🥦)はそこでふ(⛽)た(🤘)た(👭)び楽長を座に(😚)つかせて、言(🌘)葉をつづけた(🌈)。
「(🥝)そう仰(🍜)しゃ(💇)られま(🏡)すと(🛢)、い(👹)かにも私に(🗽)邪心が(📲)あるよ(⬆)う(🐉)で(🏝)ございますが……」
「音(yīn )楽の世(🤶)界は(🚢)一如の世界じ(🏸)ゃ。そ(💿)こでは、いささかの対(duì )立意(yì )識(shí )も許(🐵)(xǔ )されない。先ず一(🎞)人(🤚)(ré(🐠)n )々々の(🕚)楽(👨)手の(👩)心と手と楽器とが一如になり、楽手と(🧀)楽(lè )手とが一如(rú )にな(🏩)り、更(🕍)に楽手と(🛣)聴衆とが(⛵)一(yī(📂) )如(🐚)になって(🐀)、(🚼)翕如きゅうじょ(⬜)として(🎭)一(🚡)つの機(jī )をねらう。これ(💬)が(🧢)未発(🍩)の音楽じゃ。こ(🎥)の翕(xī )如たる一(🧚)(yī(🕥) )如(rú )の世界(jiè )が、機到(📟)(dào )っておのずから振(zhè(🌰)n )動(📥)(dòng )を始めると、純如として濁りのない音(yīn )波が人々の(🙅)耳(🎦)朶を打つ(㊙)。その音はただ一(❇)つである。ただ一(yī(🔮) )つであ(😸)るが、その中(😮)には金(👠)音もあり、石音もあり(🐑)、それらは厳に独(dú )自(🏻)の音色を保って(🎫)、決しておたがいに(🎳)殺(🎡)しあうことが(🎱)ない。※(「激(jī(👄) )」(✨)の「さんず(🈺)い」に代えて「白」、(🆓)第(🎬)3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじ(🌮)ょとして独自を守りつつ、し(✔)かもた(🌪)だ一つの流(liú )れ(📓)に合(hé )するのじ(🗼)ゃ。こうして、時間の経(🗞)(jīng )過につれて、高低、強(🤑)弱、(🥥)緩急(👹)、さまざまの変化を(👔)見(jiàn )せるの(🥎)であるが、そ(🦑)の間、厘毫りん(💬)ごうの隙もな(🎖)く、繹(👍)(yì(📘) )如えきじょとして続(🔝)いて行(háng )く。そこ(♌)に時(shí )間的な一(yī(🎙) )如の(😮)世界があり、永(yǒng )遠(⛓)(yuǎn )と一(yī(👐) )瞬との一(👩)致が見出(🐮)さ(🌾)れる。まことの音楽(📫)と(🗞)いうもの(⛱)は、(😗)こうしたものじゃ。聴くとか聴(🍑)か(🖕)せるとか(📘)の世界ではない(⬅)。まして、(😸)自(zì )分の(😷)腕(wàn )と他人の腕(📑)を比べたり、(💏)音楽のわかる者(🖐)とわからぬ者(zhě )と(👄)を差(chà )別(bié )したりする(🐽)よ(🏜)うな世界とは、似(🧞)ても(🐳)似(🕹)(sì )つかぬ(🚘)世(shì )界なのじゃ。」
２ (👺)子曰(yuē )く、吾(💳)(wú )甞て終日食わず、終夜寝ねず(🚌)、(💌)以(🧞)て思(sī )う。益無し。学ぶに(🛠)如(rú )か(🐁)ざ(🎐)るなりと。（衛(wèi )靈(líng )公篇）
「全く惜しいでは(😲)ございませんか、こうして田圃(👁)に仂かせて置(😫)く(🤤)のは。」(🔹)
彼が、こん(📄)なに惨めな(🍐)失敗をくりかえすよ(✍)うになった(🏎)のは、不(🕦)思議にも、孔子(🤞)が(😹)司空(kōng )の職を奉じて、彼(bǐ )の上に坐(zuò )る(🎐)よう(🕵)になってか(📣)らのことであ(🔙)る。孔(🅱)子は、こ(🈸)れ(🖐)まで(🛫)の司(😊)空と(🛃)ちがって、非常(chá(👞)ng )な部(bù )下(xià(💐) )思(⤴)(sī )いで(🌭)、めったに怒った顔を見(💾)せたこともない(🐑)のだが(😰)、どういう(🐪)ものか、いざ奏楽となると、楽長(zhǎng )の手がにぶってし(🛶)まう。むろん孔子は(😣)、音(👄)楽の道(🤳)に(🗽)ずい(🚐)ぶん(🏏)深くはいっている人だから、(🛹)楽長(🎊)(zhǎ(🔶)ng )とし(🍯)ても(🌝)、(🚡)彼を甘く(🤓)見るわけには行かない。しか(🤼)し(🥖)、そのた(📡)めに手が固く(🚴)なる(🥨)のだとは、(🔂)楽(✉)(lè )長(👵)(zhǎng )自(❕)(zì )身(🐶)も(🍵)考えてい(🐒)ない。
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