(🤑)源吉は(😋)、何かしら亂暴に、ブ(🏥)ツ(🍐)キ(🐄)ラ棒に云ふ(📒)と、母親(qī(❌)n )のそばから荒々し(🧕)く立(🖊)(lì )つた。
源吉は、何かしら(🍼)亂暴に、(🏠)ブ(🥛)ツキラ棒(bàng )に(🐋)云ふと、母親(qīn )のそば(✈)から荒々しく立(lì )つ(😋)た。
巡(xún )査が云(🍺)ふのも、(🎤)何(🤶)(hé )處(🍈)かや(🌽)つぱり(📽)一皮隔(gé )てた處から聞え(🤦)てくる氣がした。
十(🗯)二、三臺もの馬橇(🧞)が鈴を(😫)一せいに、雪の廣野に、(🚟)おつぴらに響かせなが(🍳)ら、前や後が時(⏳)々呼びかはした(😿)り、物(wù(🃏) )々しく、精一杯に一散に(⏺)走(🛥)つて(⛪)ゐ(🗞)るうちに、(🎚)それが、不思議に、こそ(⚫)く(⛔)な百(❕)姓(xìng )達(dá )の氣(qì )持を、(🎊)グン/(🔚)\殺バツ(🥟)な、誰でも、なんでも來(lái )い、といふ(😍)氣持に引きずつて行つた。四十を(🚚)ずつ(🛷)と(🚕)過ぎて(🚬)ゐ(🚐)る、普段はおとなしい房(📼)公さ(🎄)へが、
「まあ、(🚜)さう(👦)しなけアなんねえべ。」(🍙)と、そんな事になつた(😷)。
「うなされてる。」
母(mǔ )親(qīn )はため(⏳)息をして(🐬)、ブツ/\何か口の中(zhōng )で云(🕵)つ(🥁)た。そし(⛰)て、(👩)腰をのばし(🔶)て(🐃)、表の方を見た(🚿)。「氣ばつけて(🚻)行くんだで。」源吉の後からさ(🕺)う云つた。
が、何時の(🐋)間にか(🤕)、(🌋)そ(🛃)の生命のもとでの(🚋)やうな土地が(📔)、「地(dì )主」(🕑)といふもの(💼)に渡(dù )つてゐた。父親(qīn )は、ことに、死ぬ前、(🖨)そのことばか(⏹)りを(👟)口にして、グ(⏳)ヂつ(📼)てゐ(💥)た。源吉(😯)は、それをきく度に(🌆)、子(🍹)供ながら、父親(🈳)(qīn )の氣持が分(fèn )ると思つ(🛡)た。源吉(🐪)が地主の足(zú(🍷) )に(🔞)か(🛷)じ(🕑)りついたのは、(🚑)さう(🐄)無(wú )意味な理由(🧢)からで(🙄)はな(🔼)かつた。「(⚽)畑は百姓の(🐒)もので(⛵)なければならない。」(📂)さ(🚻)う文字通(🎃)り(🥁)は(👸)つき(👿)り(🚲)では(🕙)なく(🏻)ても、この(🈸)こと(🅱)は、源(♑)吉(🕛)は十一(🥣)、二の(🧐)時(🐙)(shí )から、(🍝)父(fù )親(🔟)の長い(👍)經(jīng )驗と一緒に考(🏚)(kǎo )へて(📷)きてゐた。
「(📨)全然(rán )((🕵)ま(🌶)るツきり)(🌗)地主さ納めね(🛹)え方が(🍥)え(🕕)ゝべよ。」と(💓)云つ(👎)た。
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