日本《冴え カノ エロ》2行目ライン
冴え カノ エロあらすじ
「２足一歩門外に出(chū )た(👢)ら、高貴の客が眼の前(🕰)にいるよう(🌭)な気持でいるがよい(🎑)。人民に仕事(🦗)を命(🥙)ず(🎱)る場(chǎ(🤖)ng )合(hé )には、宗廟の祭(📩)典にでも奉仕する(🦉)ようなつ(➗)も(🥔)りでいるがよ(😻)い。そして自分の(📪)欲しないことを人(😼)に施さな(🧀)いよ(🚆)う(👠)に(🚊)気をつけよ。そしたら、邦(😞)に仕えても、(🤧)家(jiā )にあっても、怨みをうけること(📝)が(🚏)無いで(📓)あ(🌊)ろう。」(🚦)
１ 孟武(wǔ )伯、孝(xiào )を問(wèn )う(⬅)。子曰く、父母は唯その疾（やまい(👨)）を之れ憂うと。（爲(wèi )政(☝)篇）
仲(⬇)(zhòng )弓自身にしても、(❔)何(⛸)とな(🤤)くうしろめたかった。彼は孔子(zǐ )が甞(cháng )て、
彼が、(🤱)こ(♓)んなに惨(🐃)めな失(shī )敗(🀄)(bài )をく(🌦)りかえすようになっ(🎴)たのは、不思議にも、孔(kǒ(✳)ng )子(zǐ(🎌) )が(👽)司(🗃)空の職(zhí )を奉じて(🧜)、彼の上(🍳)に坐るようになってからの(🤯)こ(🔂)と(🕝)であ(🐝)る。孔子(zǐ )は、これまでの(🥂)司空(🚅)と(👈)ちがって、非常(🥘)(cháng )な部(bù(🐴) )下(xià )思いで、めったに怒った顔を見せた(🚜)こと(📫)もないのだが、ど(🔍)ういうも(🏚)のか、(👦)いざ(🔎)奏(🥤)楽(lè )と(💀)なる(🌠)と、(🌳)楽長の手が(📃)にぶ(🔕)ってしま(🐄)う。むろん孔子は、音(💴)楽の道(dào )にずいぶ(😩)ん(📿)深くはい(♎)っ(🥂)て(🔊)いる人(rén )だから、楽長とし(🕐)ても、彼(🌍)を甘く見るわけには行かない。しかし、そのために(📛)手が固(📭)く(🏜)な(🌻)る(🐇)のだとは、楽(lè(🕸) )長(zhǎng )自身も考えていない。
８ (🔝)子曰く、父母に(⛪)事(shì )えては(🛏)幾(🔛)諌（きか(🧕)ん）す。志の(🔎)従わざる(🗨)を見ては、又敬し(🆘)て(💈)違わ(👉)ず、労して(👈)怨みず(🦁)と(💝)。（里(🦓)(lǐ )仁(rén )篇(🎢)）(🌦)
(🍶)孔子は、その日(rì(🐺) )の儀式におけ(🥛)る(🧟)楽長の不首尾に(⛸)もかかわ(🚅)ら(😗)ず(🖍)、(🎊)い(🥔)つもよりかえって朗ら(💅)かな(🥝)顔をして(🎾)、退出した。
「時(shí )は刻々に流れて行(💱)きます、歳(suì(🚹) )月は人(😋)(rén )を待ちませぬ。それだのに、貴(guì )方(🐀)の(🌚)ような高徳有(yǒ(🍁)u )能の士が、いつまで(📕)もそ(🔗)うして空(🌳)し(🕙)く(🏪)時を過(guò )ごされるのは、心得が(😴)たい事です。」
３ (✒)子(🐙)曰(yuē )く、唯(🦃)女子と(🚶)小人(rén )とは養(🎀)い難しと爲す。之を近づく(🕔)れ(🏜)ば則ち不孫(sūn )なり。之を遠ざ(💚)くれば則(⏭)ち怨むと（陽貨篇(piān )）
５ 子(zǐ )曰く、君(jun1 )子の天下に於(yú )けるや、(😡)適無きなり(🚗)。漠無きなり。義に之(💚)れ(🚕)与(👊)に比（(🈂)した(😘)が）うと。（里仁篇(🍰)(piān )）
樊遅(♑)は喜(xǐ(Ⓜ) )んだ。それはその(㊗)中(🌜)に、「違わな(🐂)い」とい(⏱)う言葉が見つかっ(🎛)たからで(🤴)ある。しかし、数秒の後には、彼の頭は却っ(🗻)てそのため(🍓)に(🐣)混乱(🎿)しはじめた(🐚)。というのは、さっき孔(kǒng )子の(🐯)いった「違わない」と、この言葉の中の「(📞)違(wéi )わない」とは、まるで意(🎀)味(🔘)がちがっ(🐗)ていそうに思(sī )え(➰)たからで(🚦)ある。後(hòu )の場合の「違(wéi )わない」は、第(🕴)一(🖨)(yī )、父(fù )母(mǔ(🐨) )の(📪)存命(mì(💏)ng )中(😩)のことである。そ(🌊)れに、(♓)前後(🤮)の関係(xì )から判断しても、初一(yī(👉) )念を貫けという(🤔)意味に相(xià(🍰)ng )違ない。父母を亡く(🏊)したあとの「(🤕)違わない」(📻)とい(🛡)うことが(♋)、そ(🚛)れと同じ(🔄)意(🎹)(yì(🤖) )味だと(👡)は、ど(🦃)うし(🎹)ても(🔢)思え(😦)ない。言葉が同(🏙)じ(🧖)な(📉)だけ(🐪)に(🗣)、彼(🔮)(bǐ(🕵) )は(😒)いよいよ判(🆙)断に苦しんだ。
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