一三(一九(jiǔ )七)
「さあ、(🌵)何で有名にな(🍍)って(🏘)やろう。御ぎ(📖)ょにするか(👍)な、射しゃにす(🍯)るかな。や(🔴)っぱり一番た(🤰)やすい(🚉)御(yù )ぎょぐら(💰)いにしておこう。」(😨)
「(👑)忠実に信義を第一義(🎲)として(📆)一(yī )切の言動を(🔻)貫くがいい。安易に(👚)自分よ(🚽)り知徳(🚹)の劣った人(rén )と交(🚔)って、(📣)いい気になるの(💣)は禁(jìn )物(wù(🐲) )だ。人間(jiān )だから過(🥈)失は(🕡)あるだろうが、(👔)大(dà(🐥) )事な(🥗)のは、(🎌)その過失(🐬)を即座(😚)に(👕)勇(yǒng )敢に(❌)改める(✉)ことだ。」
巫馬(🗯)(mǎ )期があとでそのこと(📔)を(🛫)先(xiā(🌛)n )師に告げ(🗒)ると(🏴)、(📕)先師はいわれた。――
「堯帝の君徳は何(hé )と大きく(🔤)、何(🎈)と荘厳なこ(🤦)とであろ(🌕)う。世に(😦)真に偉(💎)大なものは天のみであるが、ひとり堯帝は天とそ(👥)の偉大さを(🚫)共にしてい(🌳)る(🛺)。その徳(dé )の(🎚)広大(🤸)無辺(fǎ(⚓)n )さは何(hé )と(🌖)形(xíng )容し(🖌)てよ(🍏)いかわからない。人(🍉)はただその功業の荘(🐦)(zhuāng )厳(😰)さと文物制度(dù )の燦然た(🤜)る(🐥)とに(🔎)眼(🥩)を見はるのみで(🔶)ある(🕷)。」
一(一(yī )八(bā )五)
二〇(🏸)(二(💝)〇四)
三〇(🤯)(二三(❄)五(🏴))
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