日本《エロ 対決》2行目ライン
エロ 対決あらすじ
当(🤰)時の函館あたりは(🌗)まだ「蝦(xiā )夷(yí )地えぞち(⛰)」と(🎋)言いまし(🎤)て、開(kāi )けたばか(😍)りのさみしいところでしたが、先生(shēng )は六(💑)年(🕎)も(🔃)そのさ(🙉)みしいと(📥)ころ(💿)にしんぼ(🙅)うして(💡)、病(bìng )院(📡)や医(🏤)学所を建(🕗)(jiàn )てた(🛺)り、(🎪)薬(yà(🏊)o )草園を(😷)開いたり、松杉(shān )ま(🐾)つすぎその他の木の苗(🈹)を(📔)内(⛴)地(dì(🔰) )から移し植(🌵)えさせたりしまし(🍣)た。その(🔞)「(👈)蝦(xiā )夷地」に緬羊め(🛃)んようや(🤜)牛を飼(sì )い、養(yǎng )蚕の業につくものができた(🕴)のも、先(🕎)(xiā(💨)n )生の監(🎉)督ではじめたこ(🚵)となので(🔘)す。疏(shū )水の(💒)工事を起して久根別川(chuā(🌾)n )くねべ(🎿)つがわというところか(🐳)ら舟を函(Ⓜ)(hán )館(guǎn )へ通す(🗻)ようにしたのも先生でした(🔂)。
そのころ(🔴)の木曾路はまだ、わたしが(😯)初(chū )めて上京し(🉑)た時に(😏)歩いたままの道でし(🌦)た(🤒)。行く先(xiān )の谷のかげに休み茶(chá )屋などが隠れてい(🦑)て、石をのせたその板屋(💐)根からは青(🔚)(qīng )々とした煙(yān )の立ち登るのが見(🍷)(jià(🈂)n )えま(✡)した。皮(pí )の(🗞)む(🏃)な(🎎)び、麻(má )のは(🏵)えはら(🍖)いか(🦁)ら、紋(🚆)のついた腹掛けまで(🎋)、昔のまま(👸)の(😜)荷(hé )馬がいい(🦓)鈴の音をさせなが(🔊)ら行ったり来たりし(🍞)てい(🏌)る(👻)のもその道でした。
「お前さんは覚(💑)えていなさるだろうが、おれの(😖)好(hǎo )きなえ(🌅)のきの(🦋)実を拾いに(⏱)お(🍊)前(qián )さま(😟)も子供(gòng )の時(🤳)分(fèn )にはよくあの木の(🔷)下へ遊(yóu )び(🎪)においでなすった。それか(🏻)ら、おれが青いふのはいった小(🌥)さな羽を(🏊)落(⏹)としてやると、(🦗)お(🍋)前(🥞)さ(🎛)まはあの木(mù )の下でおれの羽を(🧛)拾うのを楽しみ(🈶)にしておいでなすっ(🤰)た。」
五(🚳)月の(🧒)菖(🚻)蒲しょう(🐘)ぶ(🍱)が男の(🍃)子にふさわしい(🚃)ように、桃の花はおの(🙌)ずか(🏪)ら少(shǎo )女にふさわし(🖲)い(📕)。長い花ぶさをうなだ(🧣)れ、花べんの胸を(🐦)ひ(🛁)ろげ(😻)て、物思いに(🗡)沈んだ(🎱)よ(🧣)うな海(hǎi )棠かいど(🌃)うのすがたは、と(🅱)うてい少(🐝)女の(👃)もの(⚾)で(🕵)はあ(🌿)りません。茶(🚮)(chá )色(🐛)で、(⬇)やや赤(chì )み(🕐)を(🗣)帯びた枝(📑)の素(🍲)生すばえ(🥠)に(💆)堅くつ(🕗)けたあの(🤩)桃のつぼみこそ(🍇)少女のものです。二尺にも三(sā(👌)n )尺(😁)にも(🕷)及(🐝)ぶほど勢いこんで延びてき(🤦)てい(🥤)るような(💩)そ(🎎)の素生(🉐)す(⬛)ばえを(⬇)見たば(🍏)かり(🦂)でも、(👌)お(🍗)い(🔼)先こもる少女の命(mìng )を思(sī )わ(🚖)せるもの(🛁)がありま(📹)す。素朴(pǔ )そぼく(📳)にふく(🏇)らん(♟)だところはか(🗼)わやなぎの趣(qù(🍮) )に(🤘)似(sì )て、も(🥊)っ(🏕)と(🐨)恥(📄)を含(hán )み、しかもおとめらし(🐴)い誇りを(🕒)みせているものは桃(táo )のつぼみです。
橘翁(♈)さまはかなり(🚺)遠(yuǎn )い(🥞)先のこ(🛡)とを(😈)考え(🚂)ておい(😂)た人と(☔)みえます。その(⬜)ことをここにす(👄)こしお話し(🔜)し(🎆)てみれば(🐋)、もともと高(🏇)瀬(lài )の家(jiā(🐠) )の先(xiān )祖は代々木(mù(🎰) )曾福(📈)島の(💮)お関(🍭)所番をつとめた武(wǔ )士(shì(❣) )であ(🚙)り、高瀬の兄（姉の夫）の父(📹)親の代には(📿)砲術(shù )のご(📜)指南(nán )番（指導の役）までし(🛣)てお関(🆓)所を固(gù )め(🎭)たもので(🎀)、(🦅)したがっ(🆗)て(🥕)部下に(🕛)使われ(👷)る人たちもすく(🤟)なくなか(🥠)ったのですが(🗯)、そ(🎅)ういう身分の低い士(shì )族は多く貧し(Ⓜ)かったの(🐍)で(☔)す。橘翁さまの製薬は、部(bù )下の人(🎢)た(🦑)ち(㊗)に(❣)も内職(✋)を(🗼)与え、土地(dì )のうるおいにもなるよ(🎣)うに、との(🏸)願(🤓)いから始め(🆖)たことらしい。高瀬で造(zào )り出(🧐)した(🏐)奇(🎣)応丸きお(📃)うがんは、木曾山(shā(👴)n )でとれ(🏡)る熊(xióng )く(🗿)まの胆いを土(tǔ )台にして、それにシナ朝(😍)鮮のほうか(⚪)ら来る麝香じゃ(🕟)こうやにんじんなぞを用(🐿)い、形(xíng )もごく小粒(📓)な飲みいい(🗞)丸薬として金(💃)(jīn )粉(fěn )きんぷん(🐊)をかけたものですが(🗯)、正直(🆓)な材料(liào )が使ってあるもの(🍼)ですから小(🍝)児に飲(🎛)(yǐn )ませるにいいと言(yá(🕦)n )われ(😻)て(🏋)、だんだん諸(🎩)国にひろまったもののよう(🎴)です。
(🏔)その若い(🥕)主人は、以前にわたしが(👕)お世(shì(👪) )話にな(🌽)った(🍌)吉村よしむらさ(🥉)んの家へ奉公に(🔧)来(lái )ていた(🃏)娘のにい(♓)さんに(🌌)あたる人です。いったい(⏫)、その時(shí )分には(🥢)、房州(🛅)へんの農(nóng )家(🥢)の(💪)娘(niáng )は東京へ(👟)出(👌)て奉(🙄)公し(👒)たもの(🤳)でな(👆)ければ、およめ(💞)に(📬)もらい手が(🔞)ないと(🏰)言われ(🔙)たくらいで、一般に(🏇)そういう(🔆)気(qì(🅿) )風でしたか(👴)ら(🔻)、同じ村から来て(🤚)吉村さん(📱)の家(🦉)につとめた(🔷)娘は二(🚀)人もありました。そ(🚴)んなわずかな縁故をたどって、土地不案内なわ(⤵)たしが小湊のほうのことを(🗃)尋(xú(🧢)n )ねに立(✳)(lì(📃) )ち寄(jì )りましたところ、つい引き(💻)とめ(⚽)られたの(🖋)が(🔎)その(🍻)若(🦔)い主人の家(jiā )です(🥌)。よ(🆖)く(🐨)寄(jì )っ(🏂)て(🎂)くれた、土地(dì )の案(àn )内もしよ(🛺)うからまずわらじをぬげ、宿屋(wū(💄) )に泊まるくらいなら(🚊)自(zì )分(fè(👐)n )らの家に泊まれと言って、若(ruò )い主(👞)人の母親まで(🎽)が(🥊)しきりに引(💛)きとめてくれるなぞ(🏊)、(👔)思いがけ(⛎)ないもてな(✳)しぶ(🈂)りでした(👤)。だんだん聞い(🌆)てみま(👴)した(🏃)ら(🧓)、東京での主(zhǔ(🔻) )人(😭)すじか(🚧)らこん(😞)なにたずねてき(🚄)てもらえること(🏌)は(🔤)め(🕔)ったにない、(👔)これ(🤙)というのも娘たちが奉(fèng )公先での勤(🏙)めぶりに怠りのなかった証拠(jù )であると言って、そのこと(😉)が農家の人(🚄)た(🥋)ちをよろこばせたの(♋)で(🎽)す。どう(🤛)して(🐼)農家とは言いま(🐺)しても、炉(lú )ば(🎌)たは広く(🎩)、蔵のあるような(🏝)相(🦒)応な暮(🥎)らしの家で、こんな家庭か(📵)らでも娘(niáng )を(😙)東京(jīng )へ修(👢)業に(🌧)送るのか、とそうわたしは思(👠)いま(📺)した。
仙台せんだいへ来て弱ったことは、ことばのなまりの多(duō )い(⚓)ことで(🥪)した(🔱)。何か土地(dì )の人(⏸)か(🥤)ら(🕌)話しかけられても、世間(⛪)に(👄)交際(✒)(jì )の広い男(🥎)や女の話(huà )に通(tō(🤝)ng )じないよう(🖼)なことはまずありませ(🔺)ん(🏖)でした(👵)が、お(🍣)ばあ(🕣)さ(🐄)ん(🥜)ど(🧀)うしが語り(🍾)合うことばなぞは、(🍖)てん(🏠)で聞き取れないくらいでし(🤛)た。わた(🚁)しは東北学院へ来て学んでいる(🧦)生徒の作(zuò )文(😟)の(👉)中(zhō(🔢)ng )にも(🏡)、何(hé )ほどその地方ことばのなま(⌚)りを見つ(🚭)けたか知れ(🥩)ません。
棧橋か(👞)けはしと(🖲)いうところまで行(🥨)き(⬛)ますと、わ(🕟)た(🌴)しはお(🧤)さ(☝)る(🕔)さん(😗)に会いました。その(⏬)おさるさんは休(✴)み茶屋(🤡)に飼わ(🍥)れていたのです。
一(⛰)三 た(➗)いと(㊙)さけ
木(🌤)曾福(fú(🔷) )島(🥍)きそふ(⏮)くしま(🔏)は馬(mǎ )市(🚪)(shì(🎦) )うまいちの立(⛑)つ町としても昔(xī )から知られ(😿)て(🍎)いま(🥉)す。その馬市のこ(🐀)と(💹)を木曾地方のものは「お毛附(💐)けづけ」とも言いま(🔍)す。木(🎷)曾は馬(mǎ )の産地で(🖍)、馬を飼わな(⛩)い百姓はなかっ(😄)たくらい(👬)ですから、福島に市いちの立(lì )った時(🔓)(shí )は近在のものが木曾(📚)駒きそごま(😍)を持(📂)ち寄り(🕜)ます。そ(💣)れを買いに諸国か(🏙)ら博(🎑)労(láo )ばくろうが入(rù(🦖) )り(👮)こんできま(♋)す。町(🚃)も(㊙)に(🏆)ぎ(🔂)わ(🆚)いの時で(🖖)す(🏧)。
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