日本《素人 風俗 エロ 動画》2行目ライン
素人 風俗 エロ 動画あらすじ
(🥂)塵(❕)ちりを廊下(xià(🙈) )に(♐)掃はき出(🐤)(chū )すと、かれ(💿)はバケツに(👼)水(➰)(shuǐ )を汲く(🚮)んで来て(🎁)、寝(🍒)間ねま(🥊)と事務(🚪)室と(♟)に(🏦)雑巾ぞ(🚋)うき(🎅)んがけをはじめた。窓をすっ(🌷)かりあけはなった、ま(🧢)るで(📻)火(huǒ )の気のない、二(🥠)月の(🧢)朝(cháo )の空気(qì )は、(🥍)風(fēng )がな(🚕)いためにか(🌤)えってきびしく(🤔)感じら(🚥)れた。これまでたび(👥)たび同じ(🚯)経験をつんできたかれにとっても、仕(shì )事(shì(🕛) )は決(🍮)してなまやさしいも(🛫)のではなか(🍗)った。どう(📪)かすると、手が(😘)しびれるようにかじか(🌟)んで、雑巾(💇)(jīn )が思(🎓)(sī(⚪) )う(⬜)ようにしぼれず、ま(📐)た、拭(shì )ふ(🧥)いたあと(🎎)の(🔨)床(🖐)板が、つる(🍜)つるに凍ることさえ(👻)ある(🍫)のだ(👖)った。かれは、しかし、(➕)二つの(🍔)室を(🚌)すみからすみ(🎣)まで、たん(🔅)ねん(💷)に(🔒)拭ふきあげた。
「田川はどうだい(🤞)。」
「そうかもしれ(👧)ません(📡)。しかし(🥋)、それはや(🥪)らないほうがいい(😙)でし(⚽)ょう。板木ばんぎで起(qǐ )きる(😗)約(yuē )束やく(😒)そく(👮)をしたん(👽)です(🕥)から。」
もう、そのころに(🛄)は、(⏰)廊下(🙊)を行き来(lái )す(👍)る(👛)塾生(shēng )たちの足(🧚)音も(👡)頻繁ひ(🏎)んぱん(🕳)になり(👈)、ほ(🍮)うぼう(💔)から(🥩)、わ(⭕)ざとら(🍣)しいかけ声や、(🦔)とん狂き(♈)ょ(🍘)うな笑い声など(🎡)もき(🔊)こえていた。ゆうべの懇談会(🛫)(huì(🍿) )で(🤘)分担(✔)(dān )ぶん(⛳)たんをき(🔥)め、かれら自身の室(shì )はもと(🕊)よ(🤭)り、建物の(🧔)内(🚊)部を、(👃)講(jiǎng )堂(táng )や、(🚌)広(🗄)間(🌚)や、便(biàn )所に(📅)いたる(👖)まで(🎞)、全部(bù )清掃せいそうす(🤤)るこ(🧖)とに(😡)申し合わせてい(🥍)たので、かれ(🔰)らも、まがりなりにも責任だ(🧞)けは、果(👥)たさなければな(🍹)らな(👻)かったし、それに、(🤴)きび(🔐)しい寒さと(🏅)、おたがいの眼(🏟)とが、かれらを、(📐)外見(🎑)(jiàn )だけ(🖌)で(⛺)も、いかに(🐅)も(🕺)忙(⚽)い(😉)そがしそうな活動に駆かりたて(☕)て(🚇)いたのであ(🏩)る。
「その心臓(🥑)(zàng )に(🌈)負けて、いやいやながら全員一(yī(🏗) )致いっちの(♊)推薦す(🌌)いせんをやったというわ(🌮)けか。」(⛰)
塾(🔇)(shú )生たちは、かるくとじたまぶた(🌌)をとおして、窓のすりガラス(🐶)に刻々に明(míng )る(🦗)くなって行(📹)く朝(cháo )の光を感じ(😴)ながら、(🌛)つぎの(😹)言葉(👓)を待っ(🚳)た。軒端のきば(🍄)には、雀(💖)がちゅんちゅんと、間をお(🔺)いて鳴きかわしている。
「こ(🗨)れで、(🏫)ともかくも、ここの(⛺)生活(huó )設(🕜)計(jì(😯) )がおたが(🍞)いのものとし(🍄)てで(👘)きあが(🤨)った。お(😇)たがいの(🎁)ものとし(👈)てできあがった以(⛹)上(⛹)(shàng )、それ(♉)がうまくいかな(🙍)ければ、おた(🤕)がいの責任(rè(🍿)n )だ。むろん(👋)この設計は(🤦)、明日から(🎈)のすべり出しに、(💬)いちおう(🧕)のより(🧐)どころを与えた(🔜)までで、これ(⬆)が最上のもので(👓)あ(👰)るとは保証(🎞)できな(🕍)い。だから、だんだんやって(🕡)いくうちに、不都合な(🌒)点があれば、(🚠)いつ(🥁)でも修正しようし(👐)、また(🌙)、新(xīn )し(🆘)い案(àn )が出て、それがいいもの(😰)であれば、どしどし(🧘)とり入れて(🚭)行くことにしたい。そういうこと(💫)をやるのも、や(🔧)はりおたがいの責(zé )任(🕤)だ。あらためて言うが、(🏯)友愛と創造(💢)、この二つ(👩)を精(jīng )神(shén )的基調として、これ(👯)からのお(💰)たがいの生活(huó )を、す(👒)み(🚢)からすみま(➕)で磨みがき(🔢)あげ、いき(🎺)いきとした、清らかな(🛷)、(⏱)そして(🏰)楽(lè(🚻) )しい(🎆)も(⏱)のに育(🤓)てあ(🧠)げ(🐗)ていき(🕶)た(🗒)いと思(🍎)う(👼)。」
そ(👂)し(⬛)て、その(🌊)まま、す(📭)こ(⛎)しも調子(zǐ )をかえ(🦒)ないで、また槌(chuí(🔃) )をふるいつづけた。
かれらの大(dà )多(😖)数は、まだむろん、人間(🎡)生活(🦌)にとっての(✒)自由(🤧)(yóu )の価(sì )値や、そのきびし(⭕)さについて(🕑)、ほんとうに目(🏴)を覚(🎬)さまし(🍥)ていたわ(⛲)けで(🌚)は(🎼)なく、友愛(🎢)塾というとこ(🚘)ろ(⏱)は一風変(🎠)わった(☔)指(zhǐ )導をや(🧜)るところだぐらい(🐀)にしか考え(🚷)てい(🍖)なかっ(🐨)た。しかし、それにしても、そうし(💞)た言葉(🌧)が、しだいにか(🌘)れ(👺)らの(📨)間(jiān )にとり(🚭)かわ(🗽)されるよう(♓)に(📎)な(🌌)ったとい(📗)うことは、たしかに一(🐓)(yī(💰) )つの進歩(bù )であり(🎉)、混乱と無(wú )秩序むちつじょの(🏇)中(🙋)で、不十分ながらも、何か(📛)自主的創造(zào )的な活(😄)(huó )動(🚢)が始(shǐ )まって(♟)いる証(zhèng )拠しょう(🎗)こにはちがい(🛏)なか(🍪)っ(🎶)た(🏕)のである(🐨)。
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