『(🙎)トン(⬆)/\ハ(🐭)タリ、トンハ(🌃)タリ。』(🥓)
その時になって見ると、太(🔨)(tài )郎はすでに郷里のほう(🕧)の(🆒)新(xī(🍀)n )しい(🔨)農家に(🐜)落ちついて、そ(👈)の年の(👩)耕(🎏)(gēng )作の(🕋)したくを始めかけていたし、次郎はゆ(🚸)っく(🔩)り構(gòu )えなが(🏝)ら、持(💊)って生まれた画家(🦄)の気質を(📇)延ばそ(🚵)うと(🕌)していた。三郎(🔃)は(📊)また三郎で、(🏚)出足の早い友(yǒ(🍥)u )だ(🚇)ち(🐷)仲間と一緒(xù )に、新(xī(👖)n )派の美術(shù )の方(fāng )面(✔)(miàn )から、都会のプロレタリアの道を踏(tà )もう(🚮)としてい(👇)た。三人が三人、思(sī(🚴) )い思(🏹)いの方(🤐)向(xiàng )を執(zhí )って、同じ時(🐊)代(🙂)(dài )を歩もう(🔽)としていた。末子は、と(🚘)見ると、(📪)これもすで(🉐)に学(🏴)校(xiào )の第三(sā(🍒)n )学(❇)年を終(🏤)(zhō(🐐)ng )わ(📕)りかけて、日ごろ(🌧)好(hǎo )きな裁(cái )縫や手芸(yún )なぞ(🙋)に(🌥)残る一(🎀)学(xué )年の(🍟)生(😭)おい先(🏳)を競お(🥦)うとして(🍳)いた(🦊)。この(🐁)四人の兄(🦃)(xiōng )妹き(🚡)ょうだいに、どう金を(🚛)分(🎱)けたもの(🐾)かということになる(🔔)と(🆒)、私はその(🏰)分け方に迷った。
隣(🌼)村と(🥋)なりむ(🥛)らの妻(💼)籠つまごには、お前達(dá )まへたちの祖母おばあ(🕛)[#「(😋)祖母」は底(Ⓜ)本で(🃏)は「祖毎(🦓)」]さんの(🐃)生うまれた(🍁)お家(🧦)うちがあり(💉)まし(❕)た。妻籠(lóng )つま(🚾)ごの祖(zǔ )父おぢい(🥩)さ(🔟)ん(🈵)といふ人も(🕥)ま(😯)だ達者(zhě )たつしやな時分(✉)じ(🍘)ぶんで、父とうさん達た(🐖)ちをよろこんで迎(yíng )む(🔠)か(🕋)へて呉くれました。そこで(👮)、初はじめの日ひは(📷)妻籠つまごに泊とまりまして翌(yì )朝よくあさまた伯(bó )父(🧐)をぢ[#(📜)ルビの(🌥)「(🥔)をぢ」は底(🌒)本では「(🕰)おぢ」(🍲)]さんに連つれら(🔣)れて出(chū )掛でかけ(👹)ま(🧟)した。
目(mù )に見えて四人の子(🆘)供には金もかかるようになった。
と言(yán )いつて(🚧)呉くれま(🏜)した。そ(👴)れ(🛁)が(🕉)祖(⛅)父(fù )おぢい(🆔)さんのおせん(🗞)べつでした。
や(🌫)がて父とうさんは伯父をぢさ(😝)んの後(hòu )あとに(🖍)附ついて、(🥩)めづ(〽)らしい初旅(♎)は(🌃)つたびに上のぼり(🎧)ました。父と(👻)うさんが歩(bù )あ(🈵)るいて(❎)行ゆく道みちを(🌶)木曽路(lù )きそぢとも、木(🧜)曾街道き(🏋)そか(😹)いだうと(🔠)もい(🍚)ふ道みちでした。
「若く(🌺)て死(🔞)ぬ(💭)のはい(🏤)ちば(💠)んかわいそう(💂)だ(🐌)ね(🆚)。」
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