孟孫氏の家(😅)廟(miào )の(💽)祭(🎱)(jì )が近まっていること、(🏫)そしてその計画の内(nèi )容(🆕)(róng )がどんなものであるかを、(🐇)うす(😺)うす(🈷)耳(ěr )に(🔭)してい(🈴)た(💒)孔子(🚿)は、懿(🔢)子(zǐ )の質(zhì )問(🐽)の底意(yì )を、すぐ見(🕐)ぬ(🏀)いてしまった。で、彼はごく簡単に(🎏)、
(♒)季孫(💹)きそん、叔孫しゅくそ(🙅)ん、孟孫も(📢)うそんの三氏(🏁)(shì )は、ともに桓公の血(🈯)すじを(💪)うけた(🧞)魯(🈳)(lǔ )の御(🐠)(yù )三(sān )家で、世にこ(🎹)れを三桓かんと称した。三桓は、(🌺)代々大(📂)夫(☝)(fū )の職を(📒)襲つ(😸)ぎ(🥝)、(🚬)孔子の時代には、相むすんで政治(🍙)をわたく(🔉)しし、私(🗡)財を積(🌾)み、君(🕋)(jun1 )主を無視(shì )し、あるいは(🤶)これを追放する(⏹)ほど、専横のかぎり(🎞)をつくして、(🍅)国民(mín )怨(yuàn )嗟(💃)の(😧)的(💊)になってい(💝)た。
「やは(🔠)り(🌪)仲弓には(🐢)人君の風(fēng )があ(🥈)る(💶)。」
陽貨は、(🍱)そう云って(🌏)、非常に緊張(🔮)し(🥥)た顔を(⬇)して、孔子(zǐ )の答(🤷)をまっ(⛳)た。
樊遅(💳)は(🖖)、案外平凡だという感じ(🙃)がし(🚱)て、(🕋)こ(🍍)んなこ(🎋)となら、(🐂)あんな(〽)に考えるのではな(🚬)かった、(🐵)と(🏿)思(🚇)った。
と誓(shì )ったものだ。彼(🥄)はそ(🏖)の時(☔)の誓(shì(🦌) )い(🐺)を今でも決し(❕)て忘れ(🍃)てはいない。讃(📕)められれば讃められ(🙋)るほ(🚛)ど、(⚫)戒慎する(🐨)と(👣)ころがな(🌮)ければならな(🚊)い、と、彼(bǐ )はいつ(📙)も心を引きしめて(⛹)いるのである。
孔子は、(🔒)このごろ、(😤)仲弓に対して、(🕙)そうい(🙄)った最高の讃辞をすら惜し(👍)まなくなった。
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