わ(🧥)た(🍄)しが(😧)この(💑)人(rén )を(🙋)知(📝)(zhī )っ(🤨)たの(😜)は、(😈)そのくつ屋さんの時代からで(🌙)すが、それから(💓)も岩代い(🛹)わしろの国黒森くろもり(⛱)というところの鉱(🧕)山(shān )の監(🕋)督になり、次(😺)に株(zhū )式所の仲買なかがい番(🎰)頭(👳)と(⚓)も(🗳)なり(🚩)ました。石蝋(là )せきろうの(🍅)製造(zà(➡)o )職(🔜)工ともなったし、(🌥)針商はりしょうともなっ(🏿)たしそれから横(hé(👍)ng )浜へ(💍)行きました。そのすこし前ですけれ(🎷)ど、電(diàn )池(🕉)(chí(✅) )製(💃)造の助(🍃)手と(📧)もな(♐)りました。ふたた(🌓)び(😐)また針の商(shā(🔧)ng )人と(📔)なって、(🛡)店(diàn )を(🤛)やめてから、こんどは何(hé )になったかと言いますに、(🛏)ま(🏛)あ、それ(😥)も一つ(🏨)の何でした――煮染(rǎn )商に(🧢)し(🚯)めしょう(📅)と(🚢)なりま(🈲)した。
一方(🐥)のかわ(🍥)ずに言(🤢)わ(🗣)せると、千(qiān )曲川は犀川さ(📥)いかわとい(🈚)っしょになってから(🤺)がい(🙌)い、つまり川(🏽)中島か(🕺)ら下(🍧)しものほうがいいと(😓)言(🦇)いま(⛪)すし、一(yī(🦆) )方のかわずは(🕗)また、臼田うすだ(🌇)あたりから(⏸)上かみのほう(🍭)がいいと言いま(🍁)して(🚲)、たが(🕖)いにそのこ(♏)とを争ったので(💴)す。どうあっ(🎒)ても千曲(📟)(qǔ )川は川下(xià(🍔) )がいいと一(🐵)方が言えば、いや、川上がいいと一方(fā(🦗)ng )が言い張(🦖)りまし(🚗)た。
(🌾)皆さんはお友だ(🥨)ちを(⏱)なくし(📹)た覚え(🌬)があり(💆)ますか。わた(🐷)し(😥)には二十(shí )七の若(🔴)さで(🥜)なくなっ(🌌)た一人のお友(🤚)(yǒu )だちがあ(👕)りました。わたし(🗾)が(🎮)その人を知ったのはな(🌈)くなる三年前ぐ(💖)らいからで、そんな短い交際では(⛄)あり(🈵)ま(🏜)したが、不思(😜)議(🌿)(yì )にもその(🐬)お(🖱)友(yǒu )だちはなくなったあとになっ(🕸)て、(🔵)いろ(🥙)いろ(🔏)わたしに話しかける(🛶)よ(🌫)うにな(💁)りました。その(😒)人(rén )ののこした言(yán )葉が物(🖋)を(🔤)言うように(🎖)な(🦗)りました。ほんとに(📉)、そのお友(🌿)だちは(🔎)遠(🚾)い(😮)草(cǎo )葉の(🍃)かげ(🛹)からも深い声を送ってよこす(🌲)ような人でし(🤔)た。
この鳥はおばあ(🛎)さんのようなしゃ(🐁)がれた(🚋)声で、わたしにあい(🌚)さ(🈁)つして言うことには(🥦)、
(🦑)青い夕顔も長(zhǎng )く大(🔭)き(🎃)く生なりまし(📫)た(🈴)。
この瑞(🔑)巌寺(😫)の近(jìn )く(🆔)に雄(💣)島おじまという(⛽)小さな島(dǎo )があり(🖱)まして、いくつかの洞穴ほら(💀)あ(🐉)なが海にむいたところに隠れ(🗣)てい(📟)ま(📿)す。昔(xī(😻) )の坊(🕉)さんたちが(⛸)来て座禅ざぜ(⛅)んをした(🌤)跡だと聞(wén )きます。あ(🔢)そこにも(🏴)ここにも(🦆)という(♟)ふうに、(🦅)その洞(➕)穴ほらあなが続いています、(🉑)中(🎡)には、(📣)岩壁(🥡)(bì )に(🙃)むかい(🍜)合っ(👚)て静か(🦆)にすわるために(🍧)、坊さ(😗)ん自(zì(✝) )身の手で造りかえ(🕖)たかと見(🦊)えるほど、そま(🧦)つながら岩(🎁)屋の形をそ(⛄)な(⬇)えた(👬)ところもあります。あまり取り(🥀)つくろわ(😚)れた(👟)古跡(jì )なぞ(🏟)を見るよりも、(🥈)かえっ(🕷)て昔の(👨)ことがし(🔖)のばれるのも、(🏏)そ(🏹)ういうかくれた場(🤱)所で(🎌)す。そんなところへ行っ(📵)て立ってみます(⛄)と耳に入(✌)る松風よりほかに長く遠いひ(⏸)びきを伝(㊙)えるも(📤)のもありません。
皆さん(🏯)も(👙)ごぞんじの(😙)ように、この日(🕞)本のお国(🚰)(guó )が(🏋)明治の御代みよとな(🖲)る前は、(🌌)徳川の世の末で(🦌)あ(♉)りました。もう徳川(🕴)の世の中(zhōng )も(🛩)これまで(🏗)と(🍼)思うものは(👲)、たいが(🚁)いの人(❓)が戸まどい(💫)して、仕事もろく(🎤)に(💨)手に(👓)つ(🤣)かな(😄)かった中で、よ(🧒)くあとし(🚓)まつを(🎃)怠らなかった(😥)三人の(🅰)人がありま(🦖)す。皆さんは、岩(🤝)(yá(♏)n )瀬肥後(🏺)いわせ(🍋)ひご、小(xiǎ(👃)o )栗上(🎆)野介おぐりこうずけのすけ(📊)の(🤯)名を覚(jiào )えておいていただ(💨)きたい。こ(➰)こにお話ししようとする栗(lì )本(🔟)くりもと先生も、そういう三(sā(😨)n )人の中の(😇)一(🍪)人です。
四 はは(🐋)き木(mù )
ま(🕵)あ、何もかも新規に始める時(🏗)(shí(🥋) )と(🅾)い(🈸)うものは、ほね(🛠)の(🏹)お(🐠)れるかわ(🦇)り(🤩)にど(🍱)んなに(🗿)かはりあ(🎈)いのあるものでしょう。どっちを向(🤡)いても開拓、開拓で、先(🍭)生(🈚)の(⌚)ような人の力(💛)を待っているもの(🛫)ばかりでした。日(🍄)本のお国も(🚊)ずっと北の果てのほう(🆖)はロシアざかいですか(🈶)ら、その(👟)時分からやかましかったところ。先(xiān )生はカラフ(🤸)トの見まわりを命ぜられ(🌪)ま(🧚)して、北緯四十八度にあたるところをきわめ、一冬を極(jí(📭) )寒(✒)の地に送り、それから島々を見(😳)めぐっ(🐟)て函館(guǎ(✊)n )に(🔻)帰った(🧀)こ(🙊)ともあります。
小諸からは関(wān )せ(⏱)き君(📼)(jun1 )という人が(🍽)わ(👛)ざわざ東京(jī(🧐)ng )ま(📽)で出(🐁)て来(⚪)てくれまして、木(👅)(mù )村先(xiā(🔪)n )生(shē(🤦)ng )は(⬅)じめ町の人(💒)たちのすす(🛡)めを伝(📣)え(🏏)てくれ(⚡)ました。関君は明(🍢)(míng )治学院の出(🧓)身(shēn )で、わたしと(👋)は古いな(✒)じみの(🧝)間がらでした。当時、京(💖)都のほうにも教師(shī(🤽) )の(🈺)口はありましたが、わたしはいなかに退(🎙)いてもっと勉強したいと(📲)心を決めましたか(😝)ら(🐘)、報酬もすくな(💶)く骨(🀄)もおれる小(xiǎo )諸のほ(🍹)うの(🚹)学校を選びました(🅱)。そん(🚩)なわけで(😄)、翌(🌆)年の(⛵)四(⏺)月には浅間(jiān )のふ(🛁)もと(🌁)をさして、(🔧)いな(🐷)か教師と(⬆)し(🌩)て出かけました。
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