「1詩でも音(🦁)(yīn )楽でも、究極(jí )は(💟)無(🕜)邪(🈁)(xié )の一(🔁)(yī )語に帰する。無(wú )邪にさえなれば、下手(shǒu )へたは下手なり(🎽)で、(🆕)まことの詩が(✳)出来(🥘)、ま(🌵)ことの音(yīn )楽が奏でられ(💫)るものじゃ(🐸)。この自明の理(lǐ )が(👮)、君には(♋)まだ体(tǐ )得(📢)(dé )出来ていない。腕は達者(🤤)だが、(🍠)惜しい(📃)も(🏷)のじ(⛩)ゃ。」
「な(🛥)に? 陽貨からの贈(zèng )物(wù )じ(🤨)ゃと(🧝)?」
「先(xiā(🤚)n )生のお眼にぶッつかると、すぐ手(🐸)もとが狂(kuáng )い出して来るのでござ(👌)います(🚈)。」
(なる(🛹)ほ(🧟)ど孔(🐽)子は音楽の理論には長(📿)じているだ(📒)ろ(🎮)う。しかし、実(🥈)際(jì )楽(lè )器を握(wò )っての技術にか(🥑)けては、何(🙋)といっても自分(💃)の方が玄(🐢)人く(🏣)ろう(⏱)と(🕊)だ(📬)。)
そ(🍁)こまで(🥉)考えて来(🤢)て(🎃)、樊遅はもう一度「違わ(🙉)ない」という(🙆)言葉の意(🛸)味を考えて見た。
(➖)そ(📵)う決心した(😤)彼は、(👔)翌(✂)(yì(🏈) )朝人(rén )をや(🥙)って、ひそかに(🔁)陽(yáng )貨の(⛰)動静(jì(🌊)ng )を窺(kuī )わせた。
「こまかなこ(📋)とは存(🔏)じま(⚓)せんが、何(🏮)でも(🤩)、(📡)これまでと(📷)は比較にな(✒)らぬほど、立(🚞)派(🚖)に(🤺)なさ(🤼)るご計(🍸)画(huà )だそうです。」
「先(xiān )生のお眼(yǎ(♑)n )にぶッつか(🥌)ると、す(⛴)ぐ手もとが(✨)狂(kuáng )い出して来(🙀)る(👡)のでございます(🦁)。」(🎺)
孔子は、その牛の近く(🥙)まで(💱)来ると(🛍)、急に立ち(🧢)どまって(🥁)、門人(🥑)(rén )たちにい(🚶)った。
「つまり、父母の生前(qiá(🕗)n )には礼を以て仕(shì )え(📗)、死(🌈)後(hò(💘)u )には(🐇)礼を以(yǐ )て葬り(🔙)、(⬅)また礼を以て祭る、それが孝だというのじゃ。」(🙀)
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