三(sān ) 若(ruò )いお友(yǒu )だちの死(sǐ(🧛) )
「それ(📒)はう(〽)らやましい。わたし(🖼)は(🏍)十の(🚰)年に郷里くにを出た(🍏)ものです(🏣)か(⏹)ら、久しぶりに(🚌)こ(⛪)こを(👹)通ります(🌒)。でも、(👞)山育ちは争われない(🛥)もの(🚲)とみえ(⤴)て(🐊)、わた(🔈)しの(🍪)顔(📡)を見ると(😕)、(🔕)山ざる、(🐸)山(shān )ざ(🥗)るとい(⛺)う人(rén )がよくありま(😺)す。」
「(🥤)自(zì )分も、(📄)七(🥤)(qī(🕐) )十の年に(🙁)なって、また世(shì )に出ましたよ。」
この人は本(💟)(běn )名を(🐷)お嘉(🍄)志(zhì )かしさ(㊗)んといい、横浜フエリス女学(🍏)校を早く卒業(🗯)(yè )して、(🔶)巌本い(🏿)わもとさんにか(🗂)たづいた人(⛷)ですが、その学(xué )才と人がらとはむか(🦊)しを(♐)知っているものに惜しまれたばかりでなく(😕)、お嘉志(zhì(🤕) )さんのだ(😉)んなさんはまた当時明治女学校(xià(🕴)o )の校長でもあり(👉)女学(xué )雑誌社(🙈)の社(shè(🧗) )長で(🎧)もありまし(🌰)て、『女学雑(zá )誌』(🛳)と『評(píng )論』の二雑(㊗)誌を出してい(⏱)ましたから、学校(xiào )や雑(🕴)誌(zhì )に(🧕)関(🔫)係のある(📯)男女(nǚ )の人(🉐)たちまでが(🐌)新しい墓(mù )じる(🕝)しのまわりに集(jí )ま(📧)りま(🎂)した。
九 耳のいい人(🚆)
橘翁さまはかなり遠い先のことを考(🛍)(kǎo )えて(⤴)おいた人とみ(🎳)えます(🐭)。そ(♉)のこと(⏹)をここにす(🐄)こ(🖐)しお(🙆)話しして(🐅)みれば、(🚡)も(🖊)ともと高瀬(🛴)の(🥣)家(✈)(jiā )の先(👠)祖は代々木(🦔)曾福島(dǎo )のお関(🚣)所(suǒ )番をつとめた(🤖)武士であ(🍊)り(📔)、高瀬(là(🌙)i )の兄(xiōng )((⬛)姉の夫)の父(😭)親の代(dài )には砲術の(💧)ご(🍖)指南番(💹)(指導の(🍫)役(yì ))(🤛)までしてお関所(suǒ )を固めたも(🔹)ので、したがっ(🛫)て部下に使(🏐)(shǐ )われる(🥏)人(rén )たちもすくな(🎌)くなかっ(🏧)た(💦)のですが、そういう身分の低い士族は多(⛹)(duō )く貧しかったのです。橘翁さま(🛄)の製(🌌)薬(🏫)(yào )は、部(🌾)下(xià(😐) )の人た(🔬)ちにも内(nèi )職を(🎛)与(yǔ )え(⏫)、(📨)土(tǔ )地のうるお(🐸)いにもなるよ(😎)うに、との願(🙂)(yuàn )いから始(💺)め(💀)たこと(💹)らしい。高(🐕)(gāo )瀬で造(🌞)り出した奇応丸(👴)き(🎠)おうが(🗼)んは、木(😯)曾山(shā(👻)n )でとれる(📨)熊(🏌)(xióng )くまの胆いを土台に(😪)し(👱)て、それにシナ朝(💺)鮮(xiān )のほう(📔)から来(📮)る(😹)麝(shè )香じゃこ(🆒)うやにん(🆚)じんなぞを用(😿)い、形もご(🔂)く小粒(⛵)な飲みいい丸(wán )薬と(♒)して金粉き(🐬)んぷんをかけたも(🤤)ので(🖱)すが、正直な材(🚭)(cái )料が使(shǐ )ってあ(🙏)るもの(🍧)ですから小児に(😿)飲ませるにいい(💈)と言(yán )わ(🈂)れて、だ(🏑)んだん諸(👘)国に(🦖)ひろま(😝)ったもの(🦊)のよう(🔓)で(📯)す。
「それはう(🛀)らや(✉)ましい。わたし(🐺)は十の年(🤾)に郷里(🚝)くにを出(🚹)たものですから、久しぶ(🎱)りにここ(🛡)を通(❎)ります。でも、山育ちは(😫)争われないも(👹)の(🦏)と(😌)みえて、わたし(🐏)の顔(💏)を(😧)見る(🔊)と(🚲)、山ざる、山ざるという人がよくあ(🚙)ります。」
とわたしが尋ねますと、おさるさんは小首をかしげ(✊)まして、
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