一(🎹)八(二(è(🚊)r )二三(sān ))
「有能にして無能(💝)な人に教(jiāo )えを乞(qǐ(🐲) )い(😆)、多知に(🧤)して少(✅)知(zhī )の人(🚁)にもの(🔣)をたずね、有って(👉)も無きが如く(👮)内に省み、充(chō(🥎)ng )実していても空虚なるが如く人にへり下り、無法(fǎ )をいいかけられ(📌)ても相手になって曲直(zhí )を争(zhē(🏦)ng )わない。そういうこと(🐆)の出来(🌈)た人が(💆)か(🎏)って私の友人に(🔄)あったのだが。」
先師が顔(🌛)(yá )淵(🐿)(yuān )のことをこうい(⛴)われ(🏍)た。――
とあるが、もう私(🏃)も(🎤)安(ān )心だ。永い(👝)間(💖)、おそれつ(🥧)つ(🍺)し(🚓)ん(🏆)で、この(📩)身をけ(🐉)がさな(☔)いよ(🕔)うに、どうやら護(hù )り(🔮)おおせて来たが、(🐈)これで死(sǐ )ねば、もうその心労もな(🚧)く(🏝)なるだろう。ありがた(🚂)いことだ。そうではない(🈳)かね、みんな。」
「先(xiān )生の徳(🐧)は高山のよう(🥪)なものだ。仰げば(📁)仰(yǎng )ぐほ(❎)ど(🦗)高い。先生(🏘)(shēng )の信念(🥦)は金石(🎽)のようなものだ。鑚きれば(😩)鑚きるほ(🔸)ど堅い。捕捉しがたい(📓)のは先生の高遠な道(🌃)だ。前(🍨)にあるかと思(🍣)うと、た(🍜)ちま(🦖)ち後ろにある。先(xiān )生(🥖)は(🦉)順(shù(👓)n )序(🍲)(xù )を(📫)立て(🍿)て(🦓)、一歩(bù )一(yī )歩とわれわれを導き、われわれの知(✨)(zhī(♎) )識(🏥)をひろめるには各(🍞)(gè )種(zhǒng )の典籍、文(🎆)物制度を以(🗂)てせ(📈)られ、わ(🍖)れ(🚠)わ(🤪)れの行(📞)動(dòng )を規制(🔽)するには礼(👂)を以(yǐ )て(🎆)せ(😇)られる(🤚)。私はその(💡)ご指(zhǐ(🌂) )導(dǎo )の精妙さに(🏅)魅(🌸)せられて、やめようと(🔨)し(🥘)ても(😇)やめる(🌛)こ(😗)とが出(chū(😤) )来(lái )ず、今日(🐾)まで私の才能(né(🏈)ng )のかぎ(🏅)り(🦋)をつくして(😄)努力し(🍂)て来た。そして今で(🈺)は(💹)、(🌽)どうなり(📅)先生の道の本(📠)体をはっきり(👺)眼(🚸)の前(qiá(😠)n )に見る(👌)ことが出来るよう(🥡)な気がする(👇)。しかし、い(😉)ざ(🖍)それに追(🎰)(zhuī(💩) )いつい(👃)て捉(🌐)えようとする(⭐)と、(🐯)や(🐛)はりどうに(📈)もならない(😇)。」
○ 本(💧)章(zhāng )は重(chóng )出。八章末(🤜)段參照(💰)(zhào )。
先師は、喪服を着(zhe )た人や、衣(♑)冠(🖲)束帯をした人(rén )や、(🥐)盲人に(👠)出(📱)会(🔆)(huì(🎣) )わ(👃)れると、相(😦)手がご(💶)自(zì )分より(🙉)年少者のものであっても(🤪)、必ず起っ(🔍)て道をゆずられ、ご自分がその人たちの前を通られる時には、必(bì )ず足(zú )を早められた。
おののくこころ。
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