五(二一〇)
先師(shī )のご病(bì(🤽)ng )気が重かっ(💷)た。子路(✅)が病気平癒(😉)のお祷りをしたいとお(👟)願(😗)(yuà(☝)n )いした。すると先(😀)師(🔉)が(🕛)い(🏞)われた。――
「知者には迷いがない。仁(👎)者には憂いがな(😪)い。勇(yǒng )者にはおそれが(🎖)ない。」
先師はめったに利(⛓)(lì )益(yì )の問題(tí )にはふれられなかった(💶)。た(➖)またまふ(🖲)れ(📩)られ(📗)ると、(🦌)必ず天(tiān )命(🌱)とか仁(rén )と(🌑)かいう(💉)ことと(🏸)結びつ(🎚)け(⏸)て話された。
曾先生が病気の時に、(🏖)門人(🥚)たちを(🙃)枕頭に呼(hū )んでいわ(🌉)れた。――
○ 子貢(gòng )は孔(🤽)子(zǐ )が卓越し(♟)た徳と(😄)政治(🔽)能(néng )力(lì )とを持ち(🍰)ながら(🍅)、いつま(🔥)でも(💘)野にあるの(🎨)を遺憾として、かようなこと(🦋)を(⛸)いい出(chū(🚜) )したの(🏊)である(🖇)が、子(zǐ )貢(🥦)らし(🌕)い才気のほとばしつた表(biǎo )現で(🥦)あ(🔙)る。それに対する孔子(🏯)の答えも、じよ(🌑)う(⬇)だんまじ(🔯)りに、(🏢)ちや(🔼)んと(📈)おさえる所はおさえているのが(📎)面(miàn )白(🎐)い。
「安んじて(🧔)幼君の補佐を(💤)頼み、(🆘)国政を任(rèn )せるこ(😨)とが出来、重大事(🤤)に(🐺)臨(lín )ん(🎉)で断じて(💜)節操を曲げな(⌚)い人(🎵)(rén )、か(📭)よ(🖍)う(🔙)な人(🏛)を君(jun1 )子(zǐ )人(rén )とい(🚮)うの(🍑)であろう(😍)か。正にかよう(🥝)な(🛤)人をこ(🐷)そ(🚪)君(jun1 )子人というべ(🦎)きであろう。」
「鳳(🌅)ほう(🗨)鳥も飛んで来なくなっ(🦆)た。河か(🕯)らは(🍈)図と(🎐)も出(chū )なくなった(🏃)。これで(⬅)は私も生きている力(lì )がない。」
○ 泰伯==(💰)周(zhōu )の大(🎢)王(🌁)(たいおう)の長(🎇)子で、仲(😼)雍((🐓)ちゆ(👏)うよう)季歴(きれ(🥌)き)(🎏)の二弟があつたが、季歴の子昌(し(🏷)よう)がす(⏳)ぐれた人物だつた(👶)の(📝)で、大王(wáng )は位を(❤)末(🚼)子季歴に譲つて昌(🐩)に及ぼしたいと思つた(🕤)。泰(tài )伯は父の意志(⛪)を察(chá )し、弟(dì )の仲(👜)(zhòng )雍と共に(🏹)国(guó )を去(qù )つて南方にかくれた。そ(🍙)れが極めて隱微の間(⛲)に行(🍄)(háng )われ(🗡)たの(🥦)で、人(rén )民は(🔽)その噂(💣)さ(📍)え(🍤)す(🦉)ることが(🐝)なか(😭)つ(🕘)たのであ(⛎)る。昌は後の文王(wá(🕹)ng )、その(🥉)子発(は(🏄)つ(🍜))が(😿)武王(🎶)であ(🎮)る(🔻)。
先(🍷)師は(🌾)それだけいっ(🥪)て退か(🏑)れた。そのあと司敗(🕗)は巫馬(🏂)期ふば(🍙)き(😴)に会(👓)釈し、彼を自分の身近かに(👂)招い(💋)ていった。――(🏷)。
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