(📅)が、近郷の(🤯)人々はま(⭐)た市(shì )九郎を(👦)嗤っ(🍑)た。
「(🏧)湯(🐥)河(hé )原までじゃ、十五円で参りましょう。本(🎱)当なれば、もう少し頂(🏘)(dǐng )く(🚵)のでご(🥚)ざいますけれども、此方こっち(✔)からお(🐎)勧(🖲)めするのですから。」(🥍)
実之助は(🎬)、こ(🆔)れぞ正し(♟)く宇佐八幡宮の神(shén )託なりと勇み立った。彼(💌)はその老(😠)僧の名と、(🌴)山国谷に向(xiàng )う道を(🔔)きく(🚀)と、もはや八つ刻(kè )を過(💡)ぎてい(📹)たにもかか(🛑)わらず、必死(sǐ )の力を双(⬅)脚に籠(lóng )めて、敵(dí )の所在(🥉)ありかへと急いだ。その日の初更近く、樋田村(cūn )に(🛣)着いた実之(zhī(💞) )助は、た(🚨)だちに洞窟へ(🙈)立ち(🌐)向おうと(🎀)思っ(🔚)たが(🏴)、焦あせってはならぬと思い返(💼)して、その夜は樋田(💮)駅(🕶)の宿に焦(jiāo )慮の一(🤚)夜を明かすと、翌日(🤖)(rì )は早く起(📋)き出でて、軽(qīng )装し(🍈)て(⛑)樋田(😰)の(🗓)刳(⬇)(kū )貫へ(🥫)と向(❣)った。
「一層いっそのこと、東(👄)(dōng )京へお帰(guī )りになったら何(✡)どう(🔡)でしょう。僕など(✖)も精神(🌦)上の(🎨)動揺のため、海へなり山(🐸)(shān )へなり(📱)安(❎)(ān )息を求め(🚩)て、旅をし(❇)たことも度(🎆)々ありますが、一人になると(🗻)、(🍃)却か(👡)え(🔆)って孤独(dú )から来る淋さびしさ迄まで(🏴)が加わって、(💪)愈(yù )いよいよ堪(🖥)たえ(😹)ら(📂)れ(🦆)な(🍮)くなって、又都会(♑)へ追い(👖)返されたものです。僕(🎐)の考(kǎo )えでは、何(🤶)かを紛まぎら(🛥)すには、東京生(shēng )活の混乱と(🐻)騒擾そうじ(🚥)ょうとが、(😏)何よりの薬ではないかと思(😠)う(✏)のです。」(🐵)と(🤼)、信一(yī )郎は自(🕴)分(📡)の過去の二(👆)三の経(jī(🦄)ng )験を思い(🤗)浮(✔)べながらそう(🍘)云った。
ここ(🔎)まで(⭐)きいた実之助は、躍り(🏷)上って欣よろ(📇)こん(❇)だ。彼(🍆)が、江戸(🙈)を立(🕟)つ時に(😶)、親(qīn )類の(🕺)一人は、(🤜)敵かたきは越後柏崎(🏙)(qí )の(🎁)生(🖌)れゆえ、故郷へ立ち回るかも計りが(🐗)たい、越(⏳)後は一入(rù(🍀) )ひとしお(✒)心を入(♐)れて探(tàn )索(🙂)(suǒ )せよ(😑)という、注意を(🎚)受(🥙)けて(🚶)いた(♒)のであった。
入(rù )口(🦔)から、(🏯)二町ばかり進(jì(🥟)n )ん(⏲)だ(🌦)頃(qǐng )、ふと彼は洞窟の底か(😳)ら、クワッ(🚍)クワ(🌱)ッと(🐵)間(jiān )を置いて(🚜)響い(⭐)てくる音を耳(ěr )にした。彼(bǐ )は最(💞)初それがな(🛺)んで(😛)あるか(🈚)分(fèn )から(🧠)なかった。が、(🏏)一(🆓)歩(💧)進むに従って、その(🙇)音(🎱)は拡大して(🍾)いっ(🌖)て、おしま(🐦)いに(📈)は洞窟の(🐐)中の夜(🐺)(yè )の寂(jì(🚴) )静じゃくじょう(📣)のうち(🐌)に、こだまするまでになった。それは(🧦)、明らかに岩壁(bì )に向(xià(🛡)ng )って(👭)鉄槌を下(😒)す音(yīn )に相違な(😻)か(🕦)った(🎬)。実之(zhī )助(zhù )は、その悲壮な(👂)、凄みを帯(dà(🤖)i )びた音に(🐵)よ(👎)って、(🏸)自分の胸が(🙀)激しく打たれるのを感じた。奥(ào )に近づく(📽)に従って(🚛)、玉を砕(🌡)くような鋭い音(yīn )は、洞窟の周囲にこ(😱)だまし(😩)て、実之助(zhù )の聴覚(📀)を(📵)、猛然と襲(xí )ってくる(😬)の(🎧)で(🏳)あっ(🤘)た。彼は、この音(🎭)をたよ(🤜)り(👽)に(👺)這いな(🔒)がら近づ(📵)い(🚇)て(⛑)いった。この(🚦)槌の音の主(🚦)こ(🏓)そ、敵了(🤲)海に(♟)相違あるまいと思っ(🖇)た。ひ(📨)そか(😠)に一刀(dāo )の鯉(lǐ )口(🎬)こいぐ(🗳)ち(📐)を湿しながら、息を(⚾)潜(qiá(🎄)n )めて寄(🌡)り添うた(🌪)。その(🚰)時(shí )、ふ(🚘)と(🧕)彼は(🐆)槌の音(yīn )の間々(🕤)に囁ささや(🆗)く(🎖)がごとく、うめ(🐋)くがご(🎄)とく、了海が経文を誦(sòng )じゅする声をきいた(🕡)ので(🚸)ある。
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