放置 少女 エロ 動画9

A　わたしはやしろ(🔧)の境内を出るとかいどうの裏(🧞)側(🌏)を小径こ(😠)みちづたいにふたたび(💫)みなせ川の川(🤤)のほ(🌊)とりへ引き返(➰)して堤の(🌒)上(😛)にあがってみた。川上の方の山のすがた、水のな(🤾)がめは、七百年の月日の(🎈)あいだに幾(👀)分かちがっ(🏭)て来たであろうがそれ(🚶)でも院の御う(🌃)たを(📺)拝して(🛳)ひそかに胸にえがいていた(👮)も(🍾)のといま眼前にみる風光とはおおよそ似たり寄っ(🥠)たりであった。わた(🔉)しはだいたい(🤺)こうい(🏩)う(🔩)景の(⤴)ところで(😡)あ(🐄)ろうとつ(🏉)ねから考え(💐)ていたの(🤫)である。それ(⛽)は峨(🅿)々が(🛍)がたる(💩)峭壁し(🏮)ょうへきが(🕯)あっ(😦)た(💒)り岩を(🖱)噛か(🦆)む奔湍ほ(🚿)んた(💚)んがあったりす(💅)るい(🦄)わゆる奇勝とか絶景とかの(🔕)称にあたいする山水で(🐿)はな(🛍)い。なだら(⛹)か(✖)な丘と、おだや(🐨)かな(🏷)流れと、(🍀)それらのものを一層やん(😮)わりぼやけさせ(👫)ている夕(✏)も(🗾)やと、つまり、いか(🧢)にも(📗)大和絵やまとえに(🗳)ありそうな温雅で平和な眺望(🌊)なので(😯)ある(🦋)。なべて(🐎)自然の風物とい(🕹)う(👸)ものは(🕴)見る(😝)人のここ(🌖)ろごころで(🐖)あるからこんな所は一顧いっこ(🐃)のねうちもないよ(😹)う(💖)に(🛵)感ず(🎦)る者もあ(🚴)るであろう(〰)。けれどもわ(🌡)たし(🖲)は雄大(🌘)でも(🚻)奇抜でもないこういう凡山凡水に対する方がか(🛄)え(💇)って甘い空想に(🎠)誘われていつまでも(😪)そ(🐰)こに(🗣)立ち(💉)つ(💕)くし(🚟)ていたいような気持に(🔈)させられる(☕)。こういうけしきは眼(🏓)をおどろかし(⤴)たり魂を奪っ(👀)たりしない代りに人(🅾)なつッこい(😨)ほほえみ(🍞)をう(🥇)かべて旅人を迎え入れようとする。ちょっと見(🥒)ただけ(🔳)ではなん(🐠)でも(📈)な(🐆)い(👾)が長く立(🉐)ち止(🐠)まっていると(🏉)あ(🌇)たたかい慈母(😰)のふと(🐮)ころに抱(🖕)かれたようなやさしい情(♉)愛にほ(🥚)だ(⏳)される。殊ことにうらさびしいゆ(👣)うぐれは遠(📯)くから手(🍄)まね(⤵)きしているようなあの川上の薄靄うすも(🎽)や(❄)の中(❄)へ吸い込まれてゆきた(🔻)くなる。それにつけても(🦓)ゆ(🥘)ふべは秋と何思ひ(🐤)けむと(🔩)後鳥羽院が仰(🦃)っしゃった(🕜)ようにもしこのゆうぐれが春であってあ(🍙)のお(🔫)っと(⚡)りとした山の麓ふもと(💪)にくれないの霞かすみ(🎺)がたな(💓)びき、川の両岸、(🥜)峰や(⏲)谷(⬜)のところどころ(🏽)に桜(🆘)の花が咲いていたらど(🧖)んなにか(🦁)またあたたか(🎬)み(🏓)が加わ(📽)るであろう。思(🍯)う(🌊)に院のお(🚦)な(✏)がめ(🛫)になった(🤩)のは(🌠)そういうけし(✅)きであったに違い(😴)ない。だがほんと(🖨)うの優美とい(🕰)う(🔣)ものは(🌀)たしなみの深い都会人で(🔐)なければ理解できない(🌠)ものである(😯)から(🏿)平凡のう(🧔)ちに(🚽)おもむきのある此処こ(🤔)この風致もむかしの大宮人の雅懐(💪)がかい(🚫)がなければ詰(🐭)まらないという(🍊)の(🅰)が(🛣)当(🌹)然で(🥂)ある(🕗)かも知れない(🌜)。わたしは(💛)おいおい夕闇(🕠)ゆうやみの濃くな(🍈)りつつある堤のうえ(👛)にたたずんだ(🤲)ままやが(🎎)て川下の(💟)方(📖)へ(🌽)眼を移(📍)した。そし(🖐)て院が(🛰)上(💝)達部かん(😺)だち(🗜)めや殿上人てんじ(🔗)ょうびと(🐇)と御一(🚍)緒に水(😾)飯すいはんを召しあがった(🥎)という釣(🌑)殿はどのへん(📑)にあったのだ(📒)ろ(🐜)うと右の方の岸を見(💰)わた(🏕)す(🌇)とそのあたりはいちめんに鬱(🔣)蒼(😀)う(🍌)っそうとした森(🧕)が(🗓)生おいし(🔕)げりそれがずうっと(🌄)神社(🔱)のうし(🌰)ろの方ま(🛍)でつづ(🆒)い(💔)て(🥟)い(😷)るの(👦)で(💹)その(💻)森のあ(🤡)る(🧝)広い面積のぜんたいが離宮の遺趾いしである(🚠)こ(🆒)とが明(🌬)かに指摘できるのであった。のみ(🍛)ならずここか(🖇)らは淀よ(😚)どの大川も見(💜)えていて水(🗽)無(🛎)瀬川の末がそれに(😊)合(🔔)流し(♊)ているのが分る。た(🍚)ち(🔟)まちわた(🔼)しには(🚃)離宮の占めて(🥝)いた形勝けいしょうの地(📔)位が(👾)はっきり(🍌)して来た。院の御殿は(🏇)南に淀川、東に水無瀬川の水をひ(🐵)かえ、こ(🐐)の二つ(👥)の川(⏫)の(❇)交わる一角に(🦇)拠よって何万(⏪)坪という宏荘こうそ(🐷)うな庭園(⛄)を擁(🐗)していたにち(👫)がいない。いかさまこれな(🏿)ら(😞)ば伏見ふしみから(🍾)船でお下く(🐸)だりになってそのまま(🛩)釣殿の勾欄(👨)こうらんの下へ纜(👞)と(🎫)もづなをお(💓)つなぎになる(👩)こ(🚷)とも出来、(💉)都との往(🍳)復も自由であるから、ともすれ(🍩)ば水無瀬(🎧)殿に(🎡)のみ(🎖)渡らせ給ひて(🏋)という『増鏡』の本文と符号(🌚)して(💗)い(👿)る(🚷)。わた(🐗)しは幼(😻)年のこ(🌭)ろ、橋場、今(🕳)戸、小松島、言問ことといなど、隅田川(🎙)すみだがわの(🛶)両岸に数寄すきをこらした富豪の別荘が水にのぞ(🛫)ん(🍓)で建(👊)っていたこと(😀)を図は(🕰)からずもおもいうかべた。お(⚓)それ多いた(🏅)とえのようではある(👑)が此処の御殿にいらし(💟)って(🤨)と(📨)きどき風流(🔫)な(🈵)うたげを催され(✋)、「あはれいに(🧞)しへの紫式部こそはいみじくありけれ、(🏄)只(🚑)今さやうの料(🥚)理つか(🎬)まつりて(🏄)む(🚲)や」と仰(😿)せら(🐊)れ(🤘)たり、「ひろはゞ消(♿)えなむとに(🧖)や(⛄)、これも(🙇)け(🐻)しかるわざかな」と随(💚)身ず(🥐)いじんの男に祝儀しゅ(📳)うぎをおつか(🃏)わしになったりした院の(🏝)御(⛰)様子は(🉑)どこか江戸の通人(🌘)つ(🐆)うじん(🚰)に(🔛)似た(🍁)ようなふしもあるではないか。そ(🌏)れにまた情(🃏)趣(✋)に乏しい隅田川などとはち(🕢)がってあしたに(🐻)ゆ(👆)うべに男(🙄)山の(🍔)翠巒すいらんが影をひたしそのあい(📙)だ(🎇)を上のぼり(🌌)下くだりの船(👥)がゆきかう大淀おおよ(🕞)ど(📫)の(🎦)風物はどん(🐠)な(🈹)にか院のみ(🛀)ご(🌋)こ(🏑)ろをなぐさめ御ざしきの興(🦄)を(🏉)添えたであろう。後年幕府追討のはか(🎁)り(💝)ごとにやぶ(🗳)れさせ給い(⏸)隠岐おき(🗝)の(😟)しまに十(💴)九年の(🧙)うきと(🍤)しつきをお送りなされ(🧜)て波のおと風のひ(💺)びきにあり(🚆)し日のえいがを(💯)しのんで(🐆)いらしった時代(🍈)にも(📟)もっともしげく御胸の中を往来ゆききし(🕝)たものは(🔀)この附近の山(🔴)容水色と(💲)ここの御殿(🏛)で(📄)おすごしにな(📩)った花や(🚿)かな御遊(❕)ぎょゆ(🐂)うの(🖖)か(💣)ずかずでは(🏰)なかっ(🌧)たであ(🔳)ろうか。などと追(🌼)懐(🐢)にふ(📌)け(😍)っているとわたしの(🧀)空想はそれ(🕛)からそ(😣)れへと当時のありさ(📲)まを幻(🚗)にえがいて、(😜)管絃かん(🎒)げんの(🏺)余(🍥)韻、泉(📻)水のせせらぎ、果て(😇)は月卿雲(🎅)客(🍤)げっ(🗺)けいうんかくのほ(🍦)がらかな歓語のこえまでが耳(🥣)の(🎰)底にき(⛅)こえてくるので(🎷)あった。そして(😍)いつのまにかあたり(😮)に黄昏たそが(😹)れが迫(💴)っ(📪)て(🛃)い(🎑)るの(🐯)に(🌑)こころづいて時計を(👙)取り出してみたときは(🖼)もう六時(🕉)に(💛)なっていた。ひ(🛒)るまのうち(👌)は歩くとじっとり汗ばむほどの暖かさであったが日が落(🌿)ちると(🍆)さすがに秋のゆうぐれ(🍤)ら(💈)し(👙)い肌はだ寒い風が身に(😜)しみる(🤸)。わたしは(🚀)俄(📠)に(🛏)わかに空腹をおぼえ、月の出(🏧)を待(🍯)つあいだに(🛣)何処(🤘)ど(🛁)こ(🔯)かで夕餉ゆうげをしたた(🏉)めて(⚓)おく必要があるこ(🛅)とを思って程ほどな(🖥)く堤の上を街道の(🍣)方へ(👖)引き返した。

A「え(🐛)え、(🤪)もう、どうや(🏗)ら」くったくな(💪)く(📒)、そう(😫)ほがらか(🐅)に答え(👕)て(🏘)、お巡りはハンケチで(✋)額の汗(📡)をぬぐって、「かまい(🤑)ま(💪)せんでしょうか。こん(🕖)どあれを連(🥌)れて、いちどゆ(🈚)っくりお礼にあがり(🐟)ま(Ⓜ)しょう」

A「あた(🍦)しが不注意やって(🌊)ん(🌲)わ」

A「いえ、いえ、(✌)ど(🚵)うして、かいとう乱麻(🤛)を断つ、(👸)とい(💒)う(🔔)とこ(🎸)ろでしたよ」

A一回十五枚ず(🗺)つで(🕯)、六回だ(🏡)け、私がやって(🧑)みることにします。こん(⛰)なのは、どう(🤓)だろうかと(🙈)思って(🐵)いる。たとえば、ここ(👆)に、(🚎)鴎(📿)外(🔵)おうがいの全集があります。勿論も(👩)ちろん、よそから借(🔲)りて来たものである。私には、蔵書なんて(🎀)、あ(🐙)りやしない(🔐)。私は、(😧)世の学問というものを軽蔑し(⚡)て居ります。たい(🐥)てい、たかが知れて(🀄)いる。こと(🛐)に可(🌉)笑おかしい(🛌)のは、全く(✴)無学(🚔)文盲の徒に限って、この世の学(🛹)問に(📃)あこ(⏭)が(😌)れ、(💮)「あ(🏋)の、鴎外先(💻)生のおっ(🔄)しゃいますることには、」などと、おちょ(🥇)ぼ口(😞)して、いつ鴎外(✋)から弟子(🍎)でしのゆるしを得た(🗑)の(👼)か(⤵)、先(🎁)生、先生を連発し、(📂)「勉強いたして居ります。」と殊(🍒)勝(🦗)しゅし(💡)ょ(🎬)うらしく、眼(😄)を伏(🖨)せ(🗒)て、おそろしく自己を高尚に装よそお(🙋)い切(🈷)った(🎷)と(🥖)信じ込んで(💌)、澄まし(🧗)ている(🤓)風景のなかなか(🕺)に多(🌐)く(🐍)見受けられ(👋)ることで(👶)あ(🍢)る。あさましく、か(🐷)えっ(🗿)て鴎外の(⌛)ほうでまごついて、赤面するにちがいない。勉強いたして(💙)居ります。というのは(🍥)商(⛑)人の使う言(🤡)葉で(👜)ある(🚲)。安(Ⓜ)く売る、という意味(🛹)で(💢)、商人がもっぱら(📝)この言葉を(🏋)使用しているようである。な(🖤)お、いま(🏭)で(📵)は、役者も使う(👉)ようになって(🐿)いる(🌡)。曾我廼家そが(📴)のや五郎とか、また何とか(🐏)いう(🤰)映(😖)画(📊)女(🎩)優な(🥥)どが、よくそんな言葉(🐬)を使っている。どんなことをする(😉)のか(📴)見当も(🐙)つか(🙄)な(🌡)いけ(💧)れど(🙀)も、とにかく、(🈚)「(📨)勉強い(🍐)たして居ります。」と(🤵)さかんに神(🔗)妙が(🚆)っている様子である。彼等(🥍)には、それでよ(😸)いの(🌝)か(🖤)も知れない。すべて、生活(📩)の便法(🖨)である。非(🔣)難すべき(🛣)ではない。けれども、(🥗)いやしく(🏤)も作家たる(🐖)もの(🥩)が(🏛)、鴎外(🏛)を読(🛷)んだ(😧)からと(🏵)言っ(⚽)て、急に、なん(😡)だか(🍁)真(🎚)面目く(✴)さくな(❄)って、(😡)「勉強いたして居ります。」などと、澄まし込まなくてもよさそう(🎖)に思われる。それでは一(🌯)体、い(🤷)ままで何を読んで(🏁)いたのだろう。甚はな(🈷)はだ心細い(🕶)話である。ここに(⬅)鴎外の全(💨)集があります。私が、よそか(🔢)ら借りて来(🙎)たも(📩)のであります。これを、(🐢)こ(👔)れから一(🍅)緒(🔖)に読(🏴)んでみます。きっと諸君は(🎗)、「(🥔)面白い、(🚞)面(📂)白い、」とおっし(👕)ゃるにちがいない。鴎外(🤰)は(🚾)、(🗾)ちっとも、むず(🛑)かし(🕷)い(👸)こ(🎍)と(🚚)は無い。いつでも、や(⤴)さし(💡)く(🔁)書いて在(🎏)る。かえっ(🈹)て、漱石(🕙)の(🦑)ほうが退屈である(🕳)。鴎外を難解な(🚆)、深遠のものとして、衆俗のむやみに触れるべ(😺)からずと(🛎)、(📇)いかめしい禁札(🏔)を(🤗)張(🍇)り出した(😲)のは、れいの「勉強(🐶)いたして(🔹)居ります(👠)。」女史たち、あるいは、(😪)大学の時の何々教(🔨)授の講義ノ(❄)オトを、学校を卒業(📎)して十年のちまで後生大事に隠し持っ(🔄)て(🍼)、機会(😆)在る毎にそれを(😜)ひっぱり出し、(🦎)え(🎻)えと、(⏰)美は醜な(🌧)ら(❕)ず、醜は(🔀)美(🌉)ならず(🔡)、(🤕)など(🆎)と(💤)他愛(🗃)ない事を呟つぶや(📜)き、や(🎓)た(🏊)らに外(🚕)国人(👔)の名前ばか(💳)り多く出て、(🐔)はてしなく長々しい論(🏘)文をし(❔)た(🥪)ため、なむ学(🍓)問なくては、かな(💓)うまい、としたり顔(🍶)し(🍵)て落ちついている(📨)謂いわば、あの、研究(🥌)科の生徒たち。そんな人たちは、窮極に於(🔒)いて(📐)、あさ(🐓)ましい(🤨)無学者(😱)にきまっ(🚰)ているのであるが、世の中は(🚂)彼等(🌃)を、「智(😁)慧あ(🔲)る人」として(💧)、畏敬する(🤚)の(😾)であるから、奇妙(🚛)である。

A「そう？　でも(🌺)おかあさ(🏕)んに悪くはな(🥟)い？(🥓)」