日本《雨宮 天 フェラ》2行目ライン
雨宮 天 フェラあらすじ
ガヤ／＼が(🔅)靜(jìng )まつ(🙍)て(♿)きた。しばら(🤳)く(👂)石山(shān )は(🌚)つツ立つてゐた。
どの(🗿)馬(🥨)も口(🏚)や馬具(🚟)が(🆙)身體に(📫)着いてゐる(⏸)處などから、石(shí )鹸泡の(⛴)やうな汗をブク(🚬)／＼(🎮)に出してゐ(🌱)た。舌(💀)をだらり出して、鼻(💘)(bí )穴を大(🚦)き(🚚)く(🌃)し、やせた足を(🥛)棒切(qiē )れのやう(🍢)に動かしてゐた(🍟)。充分に食物(🚪)をやつてゐ(🔺)ない(🏚)、源(🏃)吉の(😰)馬な(🤲)ど(🔭)はすつかり疲れ切つて、足をひよいと(🚍)雪道に(🌶)深(shēn )くつきさし(😌)た(🌵)り(🐖)すると、そのまゝ無氣力(📭)にのめりさうにな(🕣)つた。源吉は(📊)、もうしばらくし(🚕)たら、馬を賣(mài )り飛(🅾)ばすなり、(🗃)どうなり、處分(fèn )をしな(👭)けれ(🌠)ば(❔)ならないと、考(🔇)(kǎo )へてゐた(🎽)。
差(chà )配(👲)が今(💚)(jīn )年度(💕)分(fèn )の小作(🦁)料(liào )のことで、村(cūn )にやつてき(🥛)て、村(🧀)の重(💓)だつた――小金をため(🔲)てゐる丸山(shā(🐙)n )の家(jiā )にゐることが分(fè(🌟)n )つた(💊)ので、「幹部」の一番(fān )若(ruò )い(⛄)元(🙏)氣のい(🙏)ゝ石山が、校長先生の入智慧で作り(🤥)あ(👍)げた恐ろしく(😂)漢(hàn )字の(😇)多(🎬)い、石(⏩)山自(zì )身にさへ、(🍶)さ(🚳)うはつきり文(wén )句も意(🔬)味も(🦇)分(🌳)(fèn )らない「陳述書」をも(🎮)つて、(🔎)出掛け(🐇)て行つ(😖)た。
話がか(🌼)うしてゐるうちに纏つて(🤡)行つた。源吉は誰(shuí )からとなく、(📒)校長先生が(🌂)裏に※(🥘)(「廴(💦)＋囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、と(🎍)い(🏟)ふ事(shì )をきい(🎅)た。所(suǒ )が、(⭕)同じ村(cūn )の(🧀)あ(🐽)る(🍕)百姓(🧒)が、地(🍻)主の(👮)ために、立退きをせまられて(🈷)ゐ(Ⓜ)るといふことが出來上(shàng )つ(🏿)て(💺)か(👓)ら、急にさういふ(🐡)ことが積極的(de )になつた。
「ぢや、齋藤(🤟)案(à(😃)n )に從ふことになるん(🌬)で(🖇)すねえ。」
「覺えてろ※(感嘆符二つ(🚭)、1-8-75)」
誰も上(shàng )げなか(📅)つた。
「うなされ(🌕)てる(⏸)。」
「皆に代(dài )つて、一通(🍢)りのこ(🎧)とをお話(⛩)(huà )しします。」さう前置き(🏿)を(🍲)して石(🔼)山(📬)は、百(🍫)姓(🎄)にはめ(🉐)づらしいはつきりし(🚒)た、(🚋)分つた云(yún )ひ(📝)振りで（勿論(😚)(lùn )、(🥧)百姓などが殊更(gèng )に改(gǎi )まつたときに(💠)よくある、變な漢語も使つた(🥅)が）――自(📍)分(🥚)達(🗻)は、(🤣)犬や豚な(🌆)どより、も(🌫)つと慘(🌞)め(🔃)な(🔷)生活(huó )をし(❄)てゐること、――ところが(🐐)自分(🌗)達は何(hé )時か(🌱)仕(shì )事(⚓)をなまけた事で(♎)もあ(🦀)つたか(📐)。――では、何故か。自(😏)分達(dá )がいく(🐣)ら働(dòng )いて(🍣)も働いても、(📣)とても何ん(📺)の(⚫)足(🛌)(zú )しにもな(👄)らない程貧(pí(🍢)n )窮してゐる(🕚)のは、(🚟)實(shí )に、地主(♊)のためであるといふことを分り易く、説明し(🤪)、(🎞)今度(🎮)のや(🕒)う(🚑)な場合地(🗝)主に小作(🗽)料を收めることは「(🤦)自(zì(🆘) )分達の(🔥)死」を意味し(🍴)て(🚃)ゐる、(🛺)ナホ(⛽)我々百姓(🐪)は、高(🔮)利貸(🏉)の不當な利息(xī )、拓(🍺)殖(⛳)(zhí )銀行の年賦(🚒)(fù )にも、苦し(🗝)めら(🍻)れ(🌁)、それに税金(🖥)がかゝつてくる。そして(🤷)出來上(shàng )つたものは、肥料や農具にも引合はない。かうまで、自分達(dá )がなつてゐる(😥)のに、だまつてゐられる(🕝)か。そこ(😋)で、我々は、皆んなにお(🌖)集りを願(yuà(🧑)n )ひ、(💞)その(⤴)方策(cè )をきめることにしたいのだ、(📤)と(🕴)結んで壇(🕴)を下(⚡)りた(🕧)。百(⚫)姓(🎴)(xìng )達は、聞(📸)き慣れない言(yán )葉(👋)が出(chū )る(🤫)度に、石(🎪)山の方を(🏀)見(jiàn )て、考へこむ風(fēng )をした。が、苦しい(💱)生活の事實を(🦎)石山に云はれ、百(bǎi )姓(🎺)は、「今更(👏)(gèng )のやうに」(🥩)、自分(🚆)達(🤑)自(🧜)身(👈)の慘(cǎ(🥍)n )めさを、顏(✨)の眞ん(🐊)前(🔶)(qián )にとり(🏻)出されて、(📓)見せられた氣がしたと思(🖌)つ(🎋)た。石山(😭)が壇から下りると(🔊)、(🛠)急(🧛)に(🥨)ガヤ／(🙈)＼し出し(🗡)た(🔨)。今(jīn )石山(🚧)(shān )の云つた(🍌)事について、あつちでも、こつちでも話し(🧢)合つ(🗾)た。一(🔌)番(fān )前にゐた年(🚌)寄(🏜)つ(🚳)た(⛰)百(bǎi )姓が(🐺)、「とん(🦗)でも(😢)なえ、(💧)おつかね(💭)えこと(🔘)云ふもん(🚴)だ。」とブツ／＼云つ(🤧)た(📁)のを石(shí )山はお(🥋)りる時に聞(⏳)いた。
――誰もない。ぢや俺だちは生きるんだなあ。そ(🕸)した(🏖)ら、俺だちは(👷)俺(🦄)だちの(🔺)方法(🥅)(fǎ )を實(🌚)行(🖕)(háng )す(📈)るん(⏹)だ！
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