(🍰)次郎(🖱)は、(📇)自分の責任であ(😾)る二(è(💪)r )つの(🛩)室の掃除(chú )を終わると、すぐ便(🥧)(biàn )所掃除(📪)の手(shǒ(🥐)u )伝い(👏)に行った。これは、かれが助(zhù )手として塾生(👻)活を(😡)は(🗞)じめた当(dāng )初か(🏗)らの、一つの誓(🐳)ち(🤝)かい(🥥)み(🐒)たようになっていたので(🐌)あ(🏌)る(💾)。
「はあ。しかし、それには、先(💝)生(🍠)のほうから(🥖)もいく(📏)らか(✴)の強(🎃)制を(🕚)加(🦀)(jiā )えてい(🐹)ただかないと――」
「(🤹)例によって(🌨)、指導(⏭)者がい(🍧)る(🥦)よ(🦂)うですね。」
みんなが(🗝)出はらってし(✳)まうと、次郎も一(yī )週間ぶりで解放された時間を(🐹)持(chí )つこ(🌫)とがで(🚎)きた。いつもだと、(🔪)さ(🙅)っそ(👻)く読書をやるか、空(kōng )林庵くうり(🏌)んあんに行(🕝)って、(😚)朝倉(💛)先(🥍)生夫妻とゆ(🗽)っく(🦌)り話(huà(🧘) )しこむかす(😀)るはずだっ(⛑)た(💠)が、今日は、(🎣)事務(🙍)室(🗃)(shì )の隣となりの(🤹)自(💁)分(fè(😡)n )の部(bù )屋で(🔶)、机(🍄)(jī(🤗) )によりか(💞)かったま(⛷)ま、なが(🛄)いことひとりで考え(🧢)こ(🍡)んでいた。
「今(jīn )の(🖖)ところ、平木中佐の影(🌫)響え(👄)いき(🏜)ょうでどうこうというようなことは(🏚)、全(quá(🅰)n )然(👫)ない(🆖)ように思(🚜)います。」
「君(📸)らのそう(🐨)した非良心的(🎂)(de )な態度は(🖥)、(🏰)君ら自身をますます非良心的(🛶)(de )にするばかりでは(🏆)ない。それがある(😾)限(xiàn )度をこすと、つい(🚭)には(🧙)、愛(🎌)情(qíng )と忍耐(🤝)にんたい(⤴)とをも(🧢)っ(⛴)て(🔟)、君ら(🏥)の良(🦔)心を力づけようと(💏)努力し(🥁)て(👥)いる(🔽)人の心までをきず(🐌)つけ(🍃)、その愛情と忍耐とを、憎に(🔐)くしみと(🅱)怒いかり(🍋)とに代えてしま(🏌)うもの(🕥)だ。現に君らは、今朝(cháo )の板木の音(yīn )の調子が途(tú )中とちゅうから変(biàn )わった(🍒)ことで、そ(🙋)れ(❤)が(💝)わかっただろうと思う。あの、(🚺)おだやか(👡)で辛抱(🆗)づよかった板木の音が、おしまいになって(🐞)、急(🦃)(jí )に怒(🤺)りだしたとしか思(🤟)(sī )えな(🎭)いような乱調子になったが(🛄)、(🕸)あれ(💛)は、君ら(🥞)のあ(💅)まりにも(🛺)非(fēi )良心的(de )な態度が、板木をうつ(🔛)人(rén )の心をきずつけ(🧝)た(🐊)証(zhèng )拠しょうこなの(🦔)だ。……(🚚)む(🥏)ろん(🕗)、私(sī )は、愛情(📉)も忍耐(🍬)心も失った(🌨)、(🆑)あ(😴)あした乱暴(🌰)な打(⛵)ちかたを是認ぜ(🈸)にん(😎)は(😒)し(🖐)ていな(💚)い(🔥)。また(🙃)、(🈯)それをやむを得(❇)(dé(🥃) )ないことだとして弁護しようとも思っ(🤕)ていない。怒(nù(⛽) )りや短気(qì )は、友(😼)愛塾(💆)の精神とは根本(🤔)的(de )に(🎰)相(🚥)いれないもの(👁)なのだか(🏼)ら、どん(🖕)な事情のもとで(🏍)も(🤢)、(📮)あ(🚖)あした打(🐎)(dǎ )ちかたは、(💌)二(èr )度とくりかえ(🥑)されては(👙)ならないことなのだ。もし今朝の板(🌍)木(💭)当番が、つ(👆)いに(㊙)業ごうをにやしてあんな打ちかたを(🏹)し(🌑)たとすると、私はその(💩)人のために、まことに残(cán )念なことだと思っている。しかし、(😛)いっそうわるいの(🎿)は、ああし(🗼)た打ちかたを余儀(yí )よぎなくさ(😉)せた君ら(🛁)の態(🕎)度(dù )だ。君(🥣)(jun1 )ら(😪)さえもう少(💞)(shǎ(🛂)o )し良心的であ(🍉)ってくれたら、板木を打(dǎ(➿) )った(🧕)人(💻)も、ああしたあやまちを犯(😽)おかさ(🌡)ないですんだ(🐊)のだろう(♐)と思うと(😻)、(🈶)それが私はくや(🥔)しくてなら(🏤)ない。……だが、そ(📸)れはま(🛐)あいい、(🍡)そ(🍾)れは(💈)百歩(🏥)をゆずってあきらめ(🍐)るとし(🎇)ても、ここにど(🍬)うし(⬜)て(🤨)も私にあきらめのつかないことが一(🎊)つある。それは、(🤟)愛情で(🐭)打(🈴)たれた板木の音(❄)(yī(🥢)n )では寝床(chuáng )をはな(🏻)れよう(🌿)とし(⏱)なか(🙆)った君(🏄)(jun1 )らが、怒りで打たれた(👂)板(bǎ(🏠)n )木の(📽)音(🌂)で(😙)は、わけな(🔎)くはね起(qǐ )きたと(🎀)い(🌇)うことだ。その点(🗜)で、君(😹)らは(📚)精(🍆)神的にはまだ(🍓)奴(😽)(nú )隷ど(💸)れいの域を一(🚦)歩(🛺)も(🦅)脱(😔)だっ(🚠)していないということを証明(📑)している。いや、それどころか(🥙)、君(jun1 )らはよりいっそうみじめな奴隷(lì(🙃) )になる(🧠)ことを希望してい(🧓)るとさ(😾)え(😴)私(🕣)には思える。これはほんとうになさけないことだ。私(sī )は、むろん、(🛩)こう言ったか(🕺)らと(㊙)いって(👯)、怒りに対(📶)し(🤲)て(🤤)は怒りを(🦏)も(🈴)って立(💸)ち(👁)向(xiàng )かえ、と君(🎪)ら(☝)にす(🌤)すめて(🤢)い(👒)るの(🦔)ではない(😳)。ただ私は、愛情(qíng )に(⤵)対しては、つけあがり、怒りに対しては、ただちに膝ひざを屈く(💽)っす(🧥)るよ(⛏)うな君(jun1 )らの奴(🚁)隷根性(🍗)こんじ(🔨)ょ(💏)うが(🔍)、(🐦)なさけ(🛹)なくて、じっと(🔁)してはい(👌)られない気持ちが(💊)するのだ――」(🏹)
飯島(dǎo )は、いく(🙉)ぶんあ(🛬)わて気味にこ(😖)たえた。それだけに、いかに(⏰)も無造作(✉)むぞうさな、たよりない答(dá )え(🍙)だった。
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