無きを恥(chǐ )じらい
○ 子(zǐ )路(💯)(lù )の祷りは、謂ゆる苦し(㊙)い(🛍)時の神(👈)頼みで(🏯)、(🐐)迷(🚌)信的祈祷以(yǐ )上(shàng )のものではない。それに対し(🔣)て孔子は、真の心の祷(dǎo )り、つま(👝)り天地に恥じな(🎚)い人(rén )間(🕒)とし(🛤)ての精進こそは、幸福(fú )に到(💸)(dà(🚛)o )る(🛠)道だ、ということを説(shuì )い(💍)た(🎐)。孔(kǒng )子(🤤)の教えには宗教がない(🌕)、とよく(🚨)いわれるが、「天」という(🛏)言葉は、孔子によつて常に宗(⏱)教的な(🌨)意味に使(shǐ(🕯) )われ(🏞)て(✌)いるのである。
○(🌋) 矢ぐるみ==(🎉)原文に「弋(❔)(yì )」(よく)と(🕐)ある。矢に糸(💆)をつけ、それを島の羽根にからませ、(🚴)生擒する方(fāng )法で(🥞)あ(🌜)つた。
二((🕺)二〇(🏎)七(qī ))
○ 本(🛡)章は(🤣)一(🕊)(yī(🚫) )六(🗯)九章の(✌)桓※(💐)(「魅」の「未」に代えて「隹(⏱)」、第(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた(🌷)場(chǎng )合(😟)の言(🥊)(yán )葉と同様、孔子(zǐ )の強(🌏)い(🈂)信念(🐻)と(🛹)気魄とをあらわした(💒)言葉(🦆)で、論(🦋)語(🚕)の中(📥)(zhō(📓)ng )で(✍)極(⛏)めて目立つた一章である。
ひら(🔖)りひらりと
四(sì )(二〇九)
○ (🅰)乱臣((🥙)原文(🥌))==(👝)この(🚜)語は現在(🏍)普(pǔ )通(tōng )に用いられ(🎎)ている意味と全(🌵)く反(fǎn )対に、乱を防止し(🎄)、(❕)乱を(🙋)治める臣と(🆕)いう(🐊)意(📤)味に用い(🅱)られ(👙)て(🤗)い(🎍)る。
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