水(🚕)戸(🍺)浪士の西下が(🚡)伝(yún )わると、沿(🕙)道の住民の間に(👌)も非常な(🐖)混乱を引き起こした。樋(tōng )橋の山の神(🖋)の砦とりでで浪士(shì )らをくい止める諏訪(fǎng )藩の思(sī )おぼ(💧)し召しではあるけれども、なにしろ相(😄)手(♍)はこれまで(👐)所々で数十(📂)(shí )度の実戦に臨み、場数を踏(tà )んでいる浪(✖)(làng )士らのことであ(🔗)る、(🛀)万一破れたらどうなろう。このこと(🦉)が沿道の住民に恐怖(🕡)を(🌿)抱いだかせるようになった。種(🐳)(zhǒ(🍍)ng )々さまざまな風評は人の口か(🤵)ら口へと(🏀)伝(📰)わっ(⬆)た。万一和田峠に破(pò )れ(😠)たら、諏訪勢は樋橋村を焼(🅰)き(🏥)払うだろ(🚽)う、下(xià )諏(zhōu )訪へ退(➡)いて宿内をも焼き払うだろう、(💌)高(🔕)島(dǎo )の(🏰)方(fāng )へは一歩も入れまい(🚭)と(🏳)して下諏訪(🌛)(fǎng )で(🐸)防戦する(💓)だ(👧)ろ(⛺)う、(👲)そ(🤵)んなことを言い触らすものがある。そ(🐢)の「万一」がもし事実(shí )となるとすると(👮)、下(xià )原(yuán )村は(👏)焼き払(👹)われ(🍕)るだろう(🎻)、宿内(nèi )の(💣)友ともの町、久保(🌤)くぼ、武居(jū )たけいも(🚃)危あぶ(🎈)ない、事急な時(shí )は高木大和町(dīng )たかぎやま(🚮)とちょうまでも焼き(💵)払い、浪士らの足だまり(🍮)をな(🤓)く(🌗)して防ぐべ(📶)き(🦏)諏訪藩での(🔻)御相談(tán )だなぞと(🦈)、だれが言(yá(🐳)n )い出(🔠)した(⏸)ともな(😪)いよ(❔)うな風(fēng )評(píng )が(🏩)ひ(🔛)ろが(🔓)った。
この挨拶あいさつ(😁)が(🆓)公用(yòng )人(🚄)からあっ(🏚)て(🦀)、(👪)十一宿総(zǒng )代の(🖱)も(💔)の(🍘)は一(🥜)通の書付(📆)を読み聞かせられた(🕑)。それに(🚠)は、定助郷(📆)じょ(🌉)うすけごう嘆願の趣も(👢)もっ(📦)ともには聞(🏣)こえるが、よくよく村方(🐧)の原簿(bù )をお(♿)糺(jiū )ただしの上でないと(🍃)、(🗻)容易(yì )に(✍)は仰せ付けがたいとある。元(yuán )来(lái )定(📬)助郷は宿(👜)駅の常備(💔)(bèi )人馬を補充(🌦)するた(🐾)めに、最寄もよ(👅)りの村(💏)々(〰)へ正人馬(mǎ )勤しょうじんばづとめ(📨)を申し付け(⛽)るの趣意であるから、宿駅への距離の関(🚻)係(xì )をよくよく(🕷)調査した上でないと(🌈)、定(🛥)助郷(xiā(👾)ng )の意(🚧)味も(🥁)ないとあ(💸)る。しか(🏋)し三(🤵)人の総代か(🔴)らの嘆(🔕)願(🐡)も余(🤠)(yú )儀(yí )なき事情に聞こ(🔲)える(🍨)か(🖱)ら(🖼)、十一宿(📜)(xiǔ )救(💷)助のお手(🆗)当てとして(🍜)一宿(xiǔ )につき金三百(🤓)両ず(🛤)つを下(xià )し置か(🎵)れ(🗝)るとある。ただし、右はお回まわし(💌)金き(🎙)んとして、その利(lì )息にて年(🍞)々(📃)各宿(😡)の不(🔗)足を補うように心得よと(🏩)もあ(💗)る。別に、三人は請書(shū(🕌) )うけ(⛸)しょを出せと言わ(🔷)る(✨)る三通(⬆)の書付をも公用人(rén )から(🔤)受(shòu )け取(qǔ )った。それには(⛅)十(shí )一(yī(🤟) )宿あての(⛺)お救(🏌)いお(➕)手(🍚)当て金下付のこ(⏩)とが(🌱)認し(🏀)たためて(🔷)あっ(🍕)て(📒)、駿河す(🐋)るが佐(zuǒ )渡さど(🔋)二奉(👞)行の(📠)署名もし(🍷)てある。
七(qī )月(yuè )二(èr )十九(⚽)日はち(🥏)ょうど二(èr )百十(🐠)日(rì(🛂) )の前日(rì )にあ(🥙)た(🔦)る。半蔵は他の(⭐)二人ふ(👀)たりの庄屋と共に、もっと京都の(🧛)方の事実を確か(🔬)めたいつ(🔪)もりで、東片(piàn )町(dī(😻)ng )ひがしかた(☔)まちの屋敷に木曾(🍡)(céng )福島(😳)(dǎo )の(🎢)山村氏(📢)が家(📧)中衆(zhōng )を(🥠)訪(fǎng )たずねた。そ(🤗)こで(🐛)は京都(👹)(dōu )まで騒動(dòng )聞き届け役なるも(🌯)の(🕌)を仰せ付(🤭)け(😤)られた(🚻)人(ré(🤵)n )があ(⬜)っ(🏙)て、その前(🥌)(qián )夜にわ(🕢)かに屋敷を出(💗)立したという騒ぎだ。京都合戦の真相(🦂)(xiàng )も(🍘)ほぼその屋(👧)敷へ(🅰)行って(💯)わかっ(👘)た。確かな(🧜)書面(🍒)が名(míng )古(gǔ(🚢) )屋(💕)のお(💅)留守居からそこに届いていて、長州(zhōu )方(🍈)の敗北と(🦍)なったこともわか(❗)った。
「長居(jū )は(🌦)無用だ。」
(📙)不眠不休とも(🥟)いうべき(🎯)下諏訪での一(🐪)(yī )夜(yè )。ようや(🍜)く後(💤)陣のものが町(🏛)に到着して一(👍)息(xī )ついたと思うこ(💛)ろには(😡)、本陣では(⏯)すで(💑)に夜(🤨)(yè )立ちの行動(dòng )を開始(shǐ )し(🤟)た。だれ(🦗)一人、この楽しい湯の香のする(🍛)町(🦍)に長(zhǎ(🐽)ng )く(🧔)踏(tà(👨) )みとどまろうとするものもない(🧖)。一(📇)刻(kè )も早(👷)(zǎo )くこれを引き揚げようとして(🍠)多く(🏒)の中にはろ(🚢)くろく(🤘)湯(tāng )水を飲まな(🤒)いものさえある。
両国をさし(🏰)て帰っ(🈲)て行(🏫)(háng )く平(🚞)助(🌞)(zhù )を(🤷)送りながら、(♊)半蔵は一緒(🕢)に(🔋)相生(shēng )町あいおいちょ(🤤)うの(🏧)家(jiā )を出(🍺)た(🏸)。不自(🎪)由(yó(😿)u )な旅(🍧)の身で、(🍘)半(🔣)蔵には郷(xiāng )里(lǐ(🕍) )の方(🤼)から届(jiè )く手紙の(🎄)ことが気に(🤙)かかっていた。十(Ⓜ)一(yī(🛬) )屋まで(💄)平助(🏓)と一緒に(⬅)歩いて、そのこ(🚵)と(💆)を隠(yǐn )居(jū )によ(🛎)く頼みたい(🔮)つもりで出た。
「(🤡)さあ、(🌄)いつ(🎑)ま(🚬)た出(chū )かけて(👺)来ら(🐘)れますかさ。」(⏺)
(📪)樋(tōng )橋(🔛)から下諏(zhōu )訪(🛤)ま(💡)での間(🐏)には、村(💳)(cū(🙁)n )二(èr )つほ(🌸)ど(🏂)ある。道案内のもの(📷)を(💩)先(🥤)に立て、松明たいまつも捨(🌮)(shě )て(💰)、途中(🍒)に敵(🈯)の待ち伏せするもの(🛩)もあろ(🔆)うかと用心(xīn )す(🌷)る浪(làng )士(📅)ら(📷)の長(zhǎng )い行(háng )列は夜(⏱)(yè(🛢) )の街(🍢)道に続いた。落合村(🧑)(cū(🍱)n )ま(💧)で(🔢)進み、下の原村(🍫)まで進んだ。もはやそ(🔼)の辺(fǎn )には一人の敵(dí(🕌) )の(🏋)踏み(🕶)と(🕉)ど(🖤)まる(🍜)ものもなかった。
(🍒)その時、(🖍)宿(🚨)泊人(rén )数(shù )の割り当(❌)てに村(🚬)(cū(🔗)n )方へ出歩いて(📂)いた宿役人仲(zhò(🗑)ng )間も帰って来(lái )て、そこへ顔(yá )を(🦃)見せる。年寄役の伊之助は荒町あらま(💣)ちから(🏋)。問(⏬)屋(🤔)九郎兵衛(😪)は(😼)峠(gǔ )から。馬籠ではたい(🚋)がいの家(jiā )が浪士(🍐)(shì(🤮) )の宿(xiǔ )をする(🔔)こ(🚇)とになって、万福(🆘)寺あたりでも引(😒)き受け(🔵)られるだけ(😻)引(yǐ(🌪)n )き受ける。本陣(🦐)とし(🍭)ての半蔵の家はも(🍿)とよ(🦎)り、隣(⌚)家の伊(🚹)之助方でも向こう側(🐕)の隠宅(🧠)まで御用宿(xiǔ(💈) )とい(🧔)うこと(🕰)になり同勢二十一人の宿(xiǔ(🥛) )泊(😁)の用意を(🌺)引き受けた(💯)。
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