「な(🐼)るほど。そう(💲)か。――しかし(🕝)、(🏡)大河(hé )にしち(🤬)ゃ(🦋)惜おしかったね。おし(😽)まい(🖐)ごろに(🦋)はか(🕧)んしゃ(📶)くをおこしていたようだったが。」
「ええ、と(🌹)くべつ露(☝)骨ろこ(🍆)つ(⏯)なようです(🔚)。」
それには、組織(🐘)(zhī )や、講義科(🦓)目(mù(🎇) )や、(⬅)諸行事の時間(jiān )割(gē )な(🎤)ど、必要(📛)な諸計(jì )画が一通り(😠)ならべられてい(🚈)たが(💴)、そのどの部(bù(🌺) )分を見(🏗)ても(🧀)常識(shí )からとびはな(🙃)れたよ(🏂)うなことは一つもなかっ(🎲)た(🚌)。塾(🥩)堂と名(mí(⛩)ng )のつ(🧡)くところでは、そ(🛠)のころほ(⛹)とんど(📤)つき(🧘)もののよう(🏘)になっていた「(⬇)みそぎ」と(💮)か、(💧)「沈黙ちんも(♉)くの労働(♓)」と(😲)か、およ(🎽)そ(🦊)そう(🍚)いっ(❌)た、いわゆる「鍛練たんれ(👊)ん(🕸)」的な行事が(🎻)全く見当(🐱)たらない(🐟)の(🍊)は、むしろ(🌵)みんな(🔃)には、ふ(🐍)しぎに思われたくらいであった。五時半(🕞)起床というの(😙)が(👍)、二(🎫)月(yuè )の武(wǔ )蔵野むさしの(👱)では(💌)、ち(🌴)ょっとつらそう(🚠)にも思え(🌎)たが、それも青(🐽)(qīng )年たちにとっては、決(🌊)(jué(🌙) )しておど(🌫)ろくほどのことではなかった(🏼)。むし(🍙)ろかれら(🍄)をおど(👞)ろ(🐝)かしたのは、生活に(🌠)うるお(🕶)い(🔧)を与あたえる(📮)ような行(há(🚎)ng )事が(💩)、かなりの程度(dù(➡) )に(📉)、(🦐)織おりこま(☔)れていることであ(🚽)った。とにかく、見る人が見(jiàn )れば(🚴)、日(rì(🍱) )常生活を(🚧)深(🌼)め(🎞)高める目(mù(🚆) )的(de )で、(👶)すべ(🦔)てが計画さ(🎨)れていると(🍅)いうことが(🏹)明らか(🉐)であった。
「いつも(❤)こんな(📌)に(📃)起きないんで(🌰)すか。」
大(dà )河は(🤜)、それでも同じ調子(zǐ )で打(dǎ )ちつづ(🛤)けな(🚭)が(📎)ら、
静坐(zuò )のあとは(🆑)遥(🚤)拝ようはいだった(🆒)。――(♌)これ(🤓)は皇(huáng )大神宮(gō(🚅)ng )こうたいじん(💑)ぐうと皇居こう(🎋)きょ(🖐)に対する儀礼(🌊)(lǐ )ぎれいで、そ(🗽)の当時は、極左(zuǒ )きょくさ分子や一(👳)部(👿)のキリスト教(🕛)(jiāo )徒以外の全(quán )国(guó )民に(🛍)よって当(dāng )然な(🎱)国民儀礼と(📌)認めら(🛳)れ、(🦂)集団(🔤)行事(shì )において(🔴)それ(🚡)を(✳)欠(qiàn )くことは、国(🍈)民常識(shí )に反(fǎn )す(🙍)るものとさえ考えられていたのである。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025